Йога Марга
Ом! Да защитит Он нас, да наполнит Он нас; да будем действовать мы с большей силой, да будет наше изучение сильным и плодотворным. Ом! Да будет мир во мне! Да будет мир вокруг меня! Да будут миром силы действующие на меня!
Тело – есть комбинация пяти элементов подобно земле. То, что твердое – земля, то, что жидкое – вода, что есть горячее – огонь, что движется – есть ветер, что есть пористое – пространство.
Органы чувств: слух (уши) – находятся в небе, осязание(кожа) – находится в воздухе(ветер), глаза – в огне, язык – в воде, запах – в земле.
Органы действия – язык, руки, ноги, органы выделения, и гениталии. Их объекты находятся в речи, ловле, ходьбе, радости и голосе. Они происходят от земли и т.д. соответственно.
Ум, интеллект, эгоизм и аханкара – четыре внутренних чувства.
Их действие – воля и сомнение, намерение, привязанность, решение (умозаключение).
Ум – в основании горла, интеллект в лице, эгоизм в сердце, сомнение в пупе.
Кость, кожа, нервы, волосы, плоть – часть земли; моча, мокрота, кровь, сперма – происходят от воды, голод, жажда, лень, заблуждение и половой признак – от огня; обращение, разрывание, движение глаз и т.д. – от воздуха; жажда, гнев, жадность, опасение – от эфира.
Атрибуты земли – звук, прикосновение, форма, вкус и запах; атрибуты воды – звук, прикосновение, форма и вкус; атрибуты огня – звук, прикосновение и форма, атрибуты воздуха – звук и прикосновение; в эфире – только звук.
Отказ от насилия, правдивость, сдержанность, отсутствие гнева, уважение старших, чистота, удовлетворенность и честность, искренность, вера и отсутствие зависти – являются качествами Саттвы.
«Я-делаю», желание действовать, разговор, тщеславие – качества раджаса.
Сон, лень, заблуждение, воровство и сексуальная необузданность – качества Тамаса.
Человек в саттве находится на высоте, в Раджасе – посередине, в тамасе – внизу. Истинное знание – Саттва, ритуальная деятельность – Раджас, незнание и глупость – Тамас.
Бодрствующее состояние опирается на пять органов чувств, пять органов действия и четыре внутренних чувства. Состояние сновидения зависит только от четырех внутренних, состояние сна без сновидения опирается только на ум, четвертое состояние – опирается только на атман (есть сам атман).
Знающий свою сущность, находится вне объектов и безразличия к ним.
Пять органов чувств и действия с пятью жизненными ветрами, умом и интеллектом существуют для создания линга-шарира. Ум, интеллект, аханкара, земля и др – восемь пракрити. Другие шестнадцать преобразование слуха, кожи, глаз, языка и носа, руки, гениталии, ладони, ноги, орган речи, звук, касание, форма, вкус и запах. Двадцать три – есть Таттвы относящиеся к Пракрити.
Двадцать четвертый – Авьякта, главная Таттва. Это Тот, кто заключает все таттвы – это сам Пуруша.
Ом! Да защитит Он нас, да наполнит Он нас; да будем действовать мы с большей силой, да будет наше изучение сильным и плодотворным. Ом! Да будет мир во мне! Да будет мир вокруг меня! Да будут миром силы действующие на меня!
Так заканчивается Шарирака-упанишада принадлежащая Кришна-Яджурведе.
Перевод Бханга
