Программа обучения

Программа обучения состоит из 12 курсов (4 ступеней), каждый из которых включает 24 недели изучения материалов и выполнения практик.

Курсы доступны для освоения только последовательно, то есть лишь пройдя первый курс, можно начать осваивать второй. Четыре раздела внутри каждого курса доступны параллельно, можно одновременно изучать теорию, выполнять медитации, технические и ритуальные практики.

Каждый курс состоит из серии тем, сгруппированных по четырем большим разделам традиции: джняна, дхьяна, шакти и упасана. Раздел джняны включает в себя теорию и философию. Раздел дхьяны помогает осваивать выполнение различных практик концентрации и медитации. Раздел шакти включает в себя практические аспекты теории и философии, помогает освоить выполнение асан, пранаям, мудр, бандх и крий. Раздел упасаны помогает правильному выполнению ритуальных практик.

Основой для данной системы обучения послужила традиционная программа монашеской подготовки для учеников-санньяси (монахов) в ашрамах линии Свами Вишнудевананда Гири. Большое внимание в данной программе уделяется практическим занятиям йогой и тренировкам, наработке навыков концентрации, медитации, созерцания в движении, работе с внутренней энергией (кундалини-йога, прана-видья) в соответствии с учениями традиции сиддхов, адвайта-веданты, шиваизма и ануттара-тантры.

Первые два курса уделяют внимание, в основном, изучению основ Санатана Дхармы, с третьего по пятый курс углубленно изучается одна из философий Санатана Дхармы — адвайта-веданта, с шестого по девятый курсы изучается, в том числе, одно из направлений шиваизма — шайва-сиддханта, с десятого по двенадцатый курс изучаются основы учения ануттара-тантры.

Четыре ступени распределяются следующим образом: первая ступень включает 1 и 2 курс, вторая ступень – 3, 4 и 5 курсы, третья ступень – с 6 по 9 курсы, четвертая ступень – 10,11 и 12 курсы. Ступени имеет различные уровни глубины изучения:
– начальный: азы (каништха),
– средний: основы (мадхьяма),
– высший: глубина (уттама).
Данные ступени соответствуют четырем уровням постижения дхармы: внешнему, внутреннему, тайному и трансцендентному.