Прашноттара-ратна-маллика

Жемчужное ожерелье вопросов и ответов

1. Воистину! — найдется ли такой человек, кто, будучи искусным

в достижении видимых и невидимых целей, не украсил бы себя

этим ожерельем жемчужным, из вопросов и ответов состоящим?

2.

— Учитель, что необходимо принимать?

— Наставление Мастера.

— А что отвергать?

— Неподобающую деятельность.

— Кто духовный Мастер?

— Тот, кто Истину осознал, и чья деятельность всегда направлена на благо ученика.

3.

— Какова наиглавнейшая задача умного человека?

— Разрушение цепи круга рождений и смертей.

— Что является семенем дерева освобождения?

— Истинное знание и его жизненное воплощение.

4.

— Что наиболее благотворно?

— Праведность.

— Кто чистый?

— Чья мысль чиста.

— Кто мудрый?

— Духовно различающий.

— Что есть яд?

— Пренебрежение советами учителей.

5.

— Что составляет природу преходящей жизни?

— Именно ее преходящесть и мимолетность — таково завершение

после тщательного изучения этого вопроса.

— Что должно быть наиболее желанным для людей?

— Самоотверженное стремление к благу — своему и других людей.

6.

— Что ослепляет, словно напиток опьяняющий?

— Привязанность.

— А кто разбойники?

— Объекты чувств.

— Что есть ползучая лиана бренного мира?

— Неустанная жажда желания.

— Кто враг?

— Безделье.

7.

— Что является источником страха?

— Смерть.

— Кто в этом мире слепейший из слепых?

— Подверженный страстям.

— Кто герой?

— Не сраженный стрелами кокетливых взглядов.

8.

— Что должны вкушать, словно капли нектара, раковины ушей?

— Мудрецов истинное наставление.

— Что делает человека уважаемым?

— Отсутствие просьб.

9.

— Что есть бездна?

— Характер женщины.

— Кто хитер?

— Не подпадающий под женское влияние.

— Что есть несчастье?

— Недовольство.

— Что делает человека недостойным?

— Попрошайничание даже у худших из худших.

10.

— Какая жизнь настоящая?

— Благочестивая.

— Что есть инертность?

— Неспособность применения полученного знания.

— Кто бдителен?

— Духовно различающий.

— Что есть спячка?

— Человеческое невежество.

11.

— Что неустойчиво, словно капля воды на листке лотоса?

— Юность, богатство и продолжительность жизни.

— Еще скажите, кто подобен охлаждающим лучам луны?

— Воистину праведные люди.

12.

— Что есть ад?

— Зависимость от других.

— Что есть счастье?

— Беспристрастность ко всему.

— Что есть Истина?

— То, что для людей благотворно.

— Что дорого живым существам?

— Жизнь.

13.

— Что порождает нежеланный результат?

— Самомнение.

— Что счастье дарует?

— Дружба с благонравными.

— Кто способен уничтожить любое зло?

— Отрешенный от всего.

14.

— Что есть смерть?

— Состояние полного невежества.

— А что бесценно?

— Нужный подарок в нужное время.

— Что мучает до самой смерти?

— Совершенные и скрытые грехи.

15.

— К чему необходимо стремиться?

— К хорошему образованию, здоровому телу и милосердию.

— Чего следует избегать?

— Порочных людей, чужих женщин и богатства других.

16.

— О чем следует днем и ночью размышлять?

— О бренности мира преходящего, а не о юных красавицах.

— Что должно быть любимой обязанностью?

— Милосердие к страждущим и дружба с праведными.

17.

— Кого невозможно даже в конце жизни на истинный путь направить?

— Глупцов, постоянно сомневающихся, унылых и неблагодарных.

18.

— Кто праведный человек?

— Обладающий благочестивым характером.

— Кого считают самым худшим?

— Того, кто имеет порочный характер.

— Кто может завоевать этот мир?

— Тот, кто правдив и терпелив.

19.

— Кому даже божества оказывают почтение?

— Тому, кто полон сострадания.

— Что должно пугать благочестивых?

— Заросли этого преходящего мира.

20.

— Кому подчиняются живые существа?

— Тому, чья речь добра и истинна, и кто сам смиренен.

— В чем должно утвердиться?

— В праведном пути.

Путь же этот блага приносит — видимые и невидимые.

21.

— Кто слепой?

— Совершающий то, чего не следует делать.

— Кто глухой?

— Не слушающий хороших советов.

— Кто глупый?

— Кто в нужное время не способен добрые слова произнести.

22.

— Что есть истинный дар?

— Ответ отзывчивого сердца.

— Кто настоящий друг?

— Отвращающий от совершения греха.

— Что есть прекраснейшее украшение?

— Непорочный характер.

— Что есть сокровище речи?

— Праведность.

23.

— Что изменчиво как вспышка молнии?

— Общение с порочными людьми и молодыми красавицами.

— Кто способен проявить непоколебимость характера и традиций

даже во время этой Кали-юги?

— Воистину благочестивые люди.

24.–25.

— Что в этом мире трудно достижимо, подобно Чинтамани — волшебному камню?

— Вот я поведаю о тех великих четырех вещах, о которых неустанно говорят умные, чье незнание рассеяно.

Это:

— дары, сопровождаемые сердечными словами;

— знание, лишенное гордыни;

— мужество, связанное с милосердием;

— богатство, отданное без сожаления.

Воистину трудно достижимы эти четыре добродетели.

26.

— Что заслуживает сожаления?

— Скупой характер.

— Если кто богат, что достойно похвалы?

— Щедрость.

— Кто даже у мудрых почтенье вызывает?

— Тот, кто по природе своей всегда скромен.

27.

— Кто, солнцу подобно, раскрывает лотос величия семьи?

— Тот, кто богатством добродетелей обладает и все-таки само мнителен.

— Кем должен быть этот мир управляем?

— Тем, чья речь сердечна и благотворна и кто в справедливости

утвердился.

28.

— Что разумных привлекает?

— Совершенство литературных произведений и муза мудрости.

— Кого несчастья не затронут?

— Того, кто наставленья мудрецов исполняет и чувства свои обуздывает.

29.

— Кому богиня Лакшми благоволит?

— Тому, чья мысль подвижна и характер благочестив.

— А кого она покидает внезапно?

— Ленивого и того, кто богов, учителей и старших не уважает.

30.

— Какое место самое пригодное для жилья?

— По соседству с добродетельными людьми, или в городе Света —

Каши.

— А какого места нужно избегать?

— Где людей порочных много и правитель жадный.

31.

— Может ли человек без грусти жить?

— Да, если он преданную жену имеет и имущество достаточное.

— Кто жалок в этом мире?

— Тот, кто хотя сам в достатке, но с другими не делится никогда.

32.

— Что делает человека презренным?

— Попрошайничание у несчастных.

— Кто самого бога Раму в героизме превосходит?

— Тот, кто не пошатнется, даже будучи пронзенным стрелою бога

любви.

33.

— О чем следует и днем и ночью размышлять?

— О деяниях Господа, а не о мире преходящем.

— Кто слепые, хотя и зрячие?

— Люди, в Бога не верующие.

34.

— Кого калекой считают?

— Того, кто в паломничество собрался, когда уже старым стал.

— Какое паломничество самое главное?

— То, которое разум от грязи очищает.

35.

— Что должен человек помнить неустанно?

— Имя Божье, а не разговоры чужие.

— Чего должен человек в своей речи избегать?

— Лжи и обсуждения недостатков других.

36.

— В чем заключается величие людей?

— В знании, богатстве, силе, славе и благочестии.

— Что разрушает все добродетели?

— Жадность.

— А кто враг?

— Похоть.

37.

— Какого собрания нужно избегать?

— Где нет умных и опытных советников.

— Чего следует остерегаться в этом мире?

— Стать прислужником правителей.

38.

— Что должно быть дороже самой жизни?

— Духовные традиции семьи и общение с праведными людьми.

— Что необходимо охранять?

— Честь своего имени, преданную жену и свой интеллект.

39.

— Что в этом мире подобно легендарному дереву калпалата, исполняющему желания?

— Знание, переданное достойному ученику.

— А что подобно вечному баньяновому дереву?

— Дар, врученный достойному человеку с торжественным настроем мысли и соответствующими манерами.

40.

— Какое оружие всем доступно?

— Сила рассуждения.

— Кто мать?

— Корова.

— Что может защитить?

— Собственное терпение.

— Что умертвляет?

— Отсутствие бдительности.

41.

— Где собирается яд?

— В мысли порочных людей.

— Что порождает эту нечистоту сознания?

— Материальные и духовные долги человека.

— Что делает бесстрашным?

— Непривязанность.

— Что причина страха?

— Воистину единая для всех — богатство.

42.

— Что достигается людьми труднее всего?

— Любовь к Богу.

— Что грешно?

— Причинение вреда другим.

— Кто Господу дорог?

— Тот, кто других не злит и сам не злится.

43.

— Что приводит к успеху?

— Напряженное устремление.

— Где обитает разум?

— У браминов.

— Как возникает этот разум?

— В результате почитания старших, а также служения им.

— Кто старший?

— Знающий истину Дхармы.

44.

— Что хуже смерти для почитаемого человека?

— Бесчестье.

— Кто в мире бывает счастливым?

— Богатый.

— А что такое богатство?

— То, что способствует удовлетворению желаний.

45.

— Что есть основа всего счастья?

— Добродетель.

— А несчастье откуда?

— От греха.

— Кто божественные черты обретает?

— Тот, кто Шиву — Шанкару с преданностью почитает.

46.

— Кто восходит?

— Смиренный.

— А кто нисходит?

— Высокомерный.

— Кому не надобно доверять?

— Тому, кто лжет постоянно.

47.

— Когда неправда все же не является грехом?

— Когда слова произносились ради защиты своей собственной дхармы.

— Что такое дхарма?

— Те культурные и морально-духовные устои и традиции, которых придерживались предки и старшие в семье.

48.

— Откуда сила мудреца?

— От Бога.

— Кто мудрец?

— Тот, кто всегда уравновешен.

— Что божественному уподобляется.

— Добродетельные деяния.

— Кто добродетелен?

— Тот, кого праведные возлюбили.

49.

— Кто истинный друг домохозяина?

— Преданная жена.

— А кто домохозяин?

— Совершающий обряды жертвоприношения.

— Что составляет суть жертвоприношения?

— Обязанности, установленные Ведами, исполнение которых способствует духовному росту людей.

50.

— Чей ритуал будет действительно плодотворным?

— Того, кто всегда добродетелен и ведет чистый образ жизни.

— А кто добродетелен?

— Кто руководствуется предписаниями Вед.

— Кто мертв, хоть и живой?

— Отбросивший обязанности, указанные Ведами.

51.

— Кто богатый?

— Санньяси — от всего мира отрекшийся.

— Кого следует уважать?

— Того, кто мудр и обладает благонравным характером.

— Кто достоин служения?

— Милосердный.

— Кто милосерден?

— Тот, кто помогает нуждающимся.

52.

— Что счастье для людей?

— Крепкое здоровье.

— Кто плоды пожинает?

— Тот, кто своим делом занимается прилежно.

— Кто от грехов освободится?

— Тот, кто неустанно имя Господне повторяет.

— Кто полноты своей достиг?

— Имеющий достойных наследников.

53.

— Что наиболее сложно для людей?

— Свой ум всегда в равновесии удерживать.

— Кто истинно целомудренен?

— Кто энергию семени своего в медитации постоянно наверх

устремляет.

54.

— Кого прославляют как наивысшее божество?

— Бхагавати — силу чистого Сознания.

— Кто Владыка вселенной?

— Солнце.

— Что причина жизни всего сущего?

— Дождь.

55.

— Кто герой?

— Тот, кто испуганных защищает.

— Кто истинный защитник?

— Духовный Учитель.

— Кого почитают духовным Учителем всего мира?

— Шамбху-Владыку.

— Откуда знание приходит?

— Воистину от бога Шивы.

56.

— Как достигается свобода?

— Сердечным устремлением к Мукунде.

— Кто Мукунда?

— Тот, кто неведение превозмочь помогает.

— А что такое неведение?

— Отсутствие знания своего истинного «Я» — Атмана.

57.

— Кто от грусти свободен?

— Тот, кто злости не подвержен.

— Что есть счастье?

— Состояние удовлетворенности.

— Кто истинный правитель?

— Исполняющий потребности людей.

— А кто псу подобен?

— Прислуживающий порочным.

58.

— Кто управитель Майи?

— Парамешвара — Верховный Владыка.

— Что волшебству подобно?

— Эта изменчивая вселенная.

— Что сну подобно?

— Деятельность в состоянии бодрствования.

— Что истинная Реальность?

— Брахман.

59.

— Что заблуждение?

— То, что исчезает, когда появляется знание.

— Что есть бессодержательность?

— Рога зайца, и тому подобное.

— Что невозможно определить ни как истинное, ни как ложное?

— Майю.

— Что есть проекция?

— Дуальность.

60.

— Что есть то, что служит высшему Назначению?

— Адвайта — недуальность.

— Откуда неведение появилось?

— Оно постоянно, ибо безначально.

— Что поддерживает тело?

— Прарабдха карма.

— А что питает тело?

— Длительность жизни, отпущенная прарабдха кармой.

61.

— К кому должен устремляться мудрый?

— К Шамбху, на которого указует мантра Гаятри, солнце и огонь.

— Что общего в мантре Гаятри, солнце, огне и Шамбху?

— Их единая сущность: Реальность — Истина — Шива.

62.

— Кто зримый Бог?

— Мать.

— Кто старший, которого следует уважать?

— Отец.

— Кто со всеми богами тождественен?

— Мудрец, достигший Знания и воплотивший его в жизнь.

63.

— Что является причиной разрушения семьи и общества?

— Причинение страданий праведным.

— Чьи слова непогрешимы?

— Тех, кто по характеру своему всегда правдивы, молчаливы

и уравновешены.

64.

— Что является причиной воплощения?

— Привязанность к внешним объектам.

— Как приобретается второе рождение?

— В сыне своем.

— Что неизбежно?

— Смерть.

— На каком месте следует остановиться?

— Которое на первый взгляд светлым кажется.

65.

— Кто достоин принять подарок — еду?

— Голодный.

— Кого надлежит почитать?

— Аватару — Господа Воплощение.

— Кто Господь?

— Тот единый верховный Владыка, которого почитают и как Шанкару, и как Нараяну.

66.

— Какова награда за преданность Господу?

— Прямое постижение Его Сущности и Твердыни.

— Что такое освобождение?

— Исчезновение неведения.

— Что является источником для всех Вед и что все Веды породили?

— Воистину, это священное слово АУМ.

67.

— Итак, те, на чьих шеях находится это ожерелье из вопросов и ответов, украшенные жемчугом этим, сияют в обществе мудрых.

Перевод Алены Адамковой