Йога Марга
То знанье истинно, что мир приносит чувствам
То подлежит познанью, что – смысл Упанишад неколебимый,
Тот на земле блажен, кто жаждет, не колеблясь Высшей Сути
А остальные там блуждают, где обитают заблужденья.
Победу одержав над полчищем врагов, таких как опьяненность,
Ослепление, пристрастия и отвращенье, царство йоги обрели они.
Познав учение, изведав высший Атман – что как слиянье с милой. –
В лесу-обители блаженные живут.
Оставив дома страсть, что ниспаденью служит,
Возжаждав Атмана – Упанишад нектаром6 утоляют жажду,
Без вожделения, к общенью и усладам безразличны,
Блаженные в безлюдье обитают.
Оставив, "я", "мое" – два слова, что творят оковы,
Неколебимы в славе и бесславье, на все они взирают беспристрастно.
Узрев творца иного, ему всем сердцем служат,
Освобождаясь от плодов созревшей кармы.
Оставив три земных желанья, на путь освобожденья устремились,
Лишь подаянием поддерживая тело;
Блаженные, родившиеся дважды, в уединении зрят сердцем
Свет запредельный – Атман Высший.
Не сущее, не несущее, не то-и-другое-вместе, не большое, не малое,
Не женское, не мужское и не бесполое, семя единое,
Брахмо – его душой сосредоточенной чтя,
Блаженные – в сиянье-и-славе, а остальные – в мирских оковах.
Усмотрев путы самсары, погрязшей в трясине незнанья,
Превратной, сути лишенной, страданья обители,
Смертью, рождением, старостью связанной, блаженные
Мечом знания их рассекают и обретают решимость.
С не отвлечённой и мирной мыслью, с нравом кротким,
Душой утвердясь в единстве, от ослепленья свободные,
Обитая в лесах, постигли они Атмана сущность.
И эту Суть ночью и днем воочию созерцают блаженные.
