31.08.2005

Итак, когда вы читаете и поете слог Ом, следует всегда выполнять Гуру-йогу с опорой на Ом. Получив передачу в эту практику, никогда не расставайтесь с нею. Вы можете выполнять простой вариант (краткий), вариант с опорой на Ом или Древо прибежища, а также расширенный вариант (самый лучший), когда вы выполняете сразу три действия.

Когда вы представляете святых или божеств, представляйте их похожими на тех святых, с которыми у вас есть кармическая связь, или на гуру, чтобы был эффект узнаваемости.

Гуру-йога, подобная этой, – это очень важная практика. Благодаря ей вы фактически можете получить глубокие переживания недвойственности, поэтому я хотел бы особо выделить ее среди других практик.

Возможно, кто-то из вас не совсем еще хорошо понял, например, практику настройки на нисходящую силу (санкальпы, связанные с созерцанием нисходящей силы). Но благодаря Гуру-йоге понять принцип нисходящей силы очень легко. И когда вы выполняете созерцание в ходьбе (чанкраманам), работая с санкальпой «нисходящая сила», то фактически ваша Гуру-йога продолжается, только имеет более обезличенный характер.

Эта брошюра подобна карточке с пин-кодом. Активируя ее, вы можете связываться со святыми и сиддхами, подключаясь к глобальной сети Просветления. А активируется она преданностью.

Когда вы представляете Древо прибежища (пять риши), вы сразу отождествляете их с пятью изначальными мудростями и пятью изначальными элементами. Трех гуру в самом конце отождествляйте с тремя телами (кайями), тремя измерениями. То есть пранава-деха (самбхогакайя), шуддха-деха (нирманакайя) и джняна-дела (дхармакайя). И сиддхов, которые вам более всего знакомы, но которые не вошли в рисунок Прибежища, вы можете визуализировать рядом, парящими в пространстве, ближе к вам именно в телах пранавы, то есть не в мирских, а в чистых божественных телах. Визуализируйте их так, как они у нас изображаются на больших танках.