09.02.2010

Духовный путь. Ведическая культура. Посвящение в орден Джуна акхара

Все важное, что происходит с учителем, – это слава его учеников и заслуга его учеников. Поскольку гуру является каналом, транслирующим благословения святых, богов и Абсолюта, то это не только событие в моей жизни, но также в каком-то смысле событие и в вашей жизни. Если вы связаны с этим каналом, то это, конечно, также касается и вас.

Пока мы находимся здесь, на Кумбха-меле, мы можем наблюдать прекрасные образцы духовной ведической культуры. Это можно видеть через взаимоотношения святых, через отношение мирян к святым, к садху, через взаимоотношения друг с другом. Это прекрасные, возвышенные, чистые взаимоотношения, основанные на тысячелетних культурных традициях, которых нам так не хватает в нашей жизни.

Сегодня на церемонии посвящении в махамандалешвары Свами Авдешананда Гири – глава ордена «Джуна акхары» – сказал, что западная цивилизация считает, что этот мир – это большой магазин, рынок.

Восточная, ведическая цивилизация считает, что этот мир – поле игр Бога, что этот мир божественен, он предназначен для реализации божественного, то есть совсем другой подход.

Мы являемся представителями этой западной цивилизации, в которой есть такие тенденции. Мы – садху, а это значит, что мы тоже считаем, что этот мир есть поле игр божественного, что он предназначен для божественной реализации. Чем больше мы будем пропитываться этой культурой, этикой, философией, тем больше мы будем приближаться к мировоззрению садху. Сансара, мирское мировоззрение, материалистичное мировоззрение – это духовный и эволюционный тупик. Это как неприбыльное дело, убыточное предприятие: сколько ни вкладывай – все равно разоришься, и тот, кто вкладывает в материальный мир, в сансарные отношения, подобен неудачливому бизнесмену. Он вкладывает деньги в дело, заведомо зная, что проиграет, он ставит не на ту лошадь, и это прискорбно.

Напротив, духовный мир, духовная жизнь, путь освобождения в любом статусе – это то вложение, которое всегда приносит высшую прибыль, эта лошадь всегда приходит первой. Это не обычная лощадь, а божественная лошадь, это сам Хаягрива, и эта прибыль не материальная, а полностью трансцендентная, потому что это божественная милость, выше которой ничего нет.

Нам надо учиться просто умело жить в этом мире, вкладывая в правильное дело свою жизненную силу (шакти), свои мысли, волю, тело, речь, ум – все, что у нас есть. Садху – это тот, кто делает это постоянно, а мудха (глупец) – тот, кто пребывает в неведении, кто не знает, как устроен этот мир.

Не зная законов, по которым устроен этот мир, мы не можем жить счастливо, и святые нам об этих законах говорят, но из-за того, что у людей много кармы и неведенья, со временем постоянно происходит искажение.

Дхарма нуждается в постоянном возобновлении, в постоянном адекватном изложении; тексты теряются, при переводах допускаются неточности, святые уходят в высшие миры, поэтому учение надо постоянно поддерживать.

Статус мандалешвара, который мне дан по милости Пайлота Бабаджи и «Джуна акхары», я рассматриваю как служение Дхарме и очень большую ответственность с точки зрения сохранения и распространения Дхармы в России. Я надеюсь, что эту ответственность со мной разделят также и мои ученики. Именно на нас лежит эта ответственность, никого другого, на кого ее можно было бы переложить, нет. Как мы сделаем – так и будет. Либо Россия будет в сансаре, либо она будет духовной страной, стремящейся к богочеловечеству.

Когда мы поймем, что на нас лежит ответственность за то, каким быть нашему народу, какой быть нашей культуре, каково будущее наших детей и внуков, тогда нам нужно задуматься: «Что же нам делать дальше? Как жить? Как строить свою жизнь?».

Я благословляю всех учеников на то, чтобы вы были одарены милостью Бога, милостью Ануграхи в служении Дхарме. Нет ничего выше служения Дхарме. Дхарма – это гуру, сангха, все святые и боги. Все это одно слово – Дхарма.

Вопрос:

– Гуруджи, а что вы переживали все эти дни, когда ягья была? Расскажите именно о вашем переживании. Что вы испытывали?

Я испытывал большой духовный подъем, потому что был нисходящий поток Ануграхи. Когда тебя за короткое время благословляют множество святых, то это очищает тонкое тело и сильно вдохновляет. Я бы не сказал, что я его не испытывал в другое время, но в это время я его испытываю очень естественно, без нужды практиковать садхану, тапас, созерцание, это происходит потому, что оно просто изливается.

Ягья призывает деват в тонкое тело и раздает долги кармическим существам, которые с тобой связаны (питрисам, духам предков, асурам, всем, кого обидел, всем, кто ушел), все ситуации, в которых была нарушена гармония, то есть она облегчает души от груза кармы, очищает их.

Гуру – это всегда тот, кто берет на себя карму учеников. Берет карму – выдает учение, то есть он как трансцендентный меняла. Объем энергии гуру определяется тем, сколько он может взять кармы и выдать учения. Поскольку он находится в состоянии высшего «Я», он перерабатывает карму в состояние света. Если гуру имеет много учеников и активно проповедует годами, то эта карма может накапливаться. Говорят, что гуру притягивает на себя все препятствия, если он широко учит, то есть он берет грехи учеников, но сейчас я почувствовал, что ничего не беру, а мне дают. Я наконец-то себя так легко и свободно почувствовал, словно за пятнадцать лет проповеди с меня все сняли. Это такое же состояние, как когда я был один в ритрите, находясь в полной мауне, когда еще ни одного ученика не было. У всех, кто присутствовал на последних церемониях и имеет связь с гуру, карма-пхалы за последние пятнадцать лет очистились. Я полагаю, что период кармы завершается, а наступает период духовного проявления заслуги, благословения.

Пока мы находимся здесь, на Кумбха-меле, у нас есть уникальная возможность учиться духовной культуре. Духовная культура в странах запада и в России почти отсутствует. Если с философией дела обстоят лучше, то с культурой, этикой взаимоотношений, бхавой совсем туго. Если ученик, общаясь с гуру, находясь с ним рядом, может перенимать это, то тому, кто не является учеником или не общается постоянно с гуру, живет в мирской среде, это очень сложно.

Ценность сангхи в том, что эта культура естественно расцветает благодаря гармоничному общению, то есть она расцветает именно благодаря сангхе, благодаря этому полю просветления, поэтому сангху и называют третьей драгоценностью. Если такого общения не будет, то и культура не сложится, но поскольку люди склонны общаться, а не жить отшельниками в Гималаях, то мы обязательно будем следовать какой-то культуре. Если мы следуем сансарной культуре, материальной, то обязательно подпадаем под ее обусловленность. Поэтому лучший способ – следовать духовной культуре, но, чтобы ей следовать, вокруг нужны духовные люди. Это и есть духовная компания, о которой постоянно говорит Васиштха.

Васиштха говорит: «Условия пробуждения – это правильная компания», то есть нужны три условия: гуру, писания и правильная компания. Настоящий садху очень серьезно относится к правильной компании. Он стремится быть в правильной компании, жить в ней, строить гармоничные взаимоотношения, которые называются самайными, и он, насколько это возможно, стремится избегать неправильных компаний. В двадцать лет у меня был сильный радикализм. Когда я оставлял весь мир, я думал: «Я лучше буду прятаться от людей и жить на вокзалах, соблюдая мауну, но я не буду с неправильной компанией». Благодаря такому настрою я выполнял садханы, жил жизнью садху, проходил длительные ритриты, медитировал, потому что у меня была правильная компания. У меня были друзья, тоже садху, но от неправильных компаний я держался подальше.

Вы не монахи, поэтому вам может быть гораздо сложнее. Вы должны жить в миру, в своей семье. Однако в ваших силах эту компанию одухотворять, нести туда духовный свет, то есть вы в любой компании должны задавать тон в смыслах, ценностях и целях, ведь за вами такая мощная духовная сила, такое возвышенное учение и философия. При этом не надо это навязывать людям. Дхарму нельзя навязать человеку, он должен сам к ней прийти. Он должен по собственному желанию открыть свое сердце, а навязывание, наоборот, приведет к обратному эффекту. Если вы силой своей осознанности, четырех бесконечных (любви, сострадания, радости, равностности), терпения и самых лучших саттвичных качеств сумеете на своем примере показать величие Дхармы, то это всегда впечатляет других людей. Рано или поздно они заинтересуются тем, чему вы следуете, поэтому вокруг вас сложится такая правильная компания.

Очень важно поддерживать правильные взаимоотношения в сангхе: общаться друг с другом, помогать друг другу, видеть друг в друге самайных братьев и сестер. Такая компания дорогого стоит. Сначала этого не будет видно. Сначала будьте готовы, что обострятся все противоречия (и ваши внутренние, и других людей), потому что будут выходить карма-пхалы (кармические результаты).

Если вы все равно будете поддерживать чистое видение и правильное отношение, они будут выходить и растворяться, а затем наступит период чистых взаимоотношений, саттвы. Вы увидите, что того, что раньше было, уже нет, а есть только гармония, чистое видение, любовь, сострадание. Все это называется правильной компанией – садху-сангхой, и мы здесь, на Кумбха-меле, именно потому, что здесь очень большая правильная компания.