06.10.2009

Мотивация в практике. Вера

Начинаем с того, что вырабатываем правильную мотивацию. Вы должны верить в то учение, которое практикуете; если не верите – бесполезно. Одна из правильных мотиваций – зарождать веру, постоянно подтверждать ее и укрепляться в ней. Без веры ничего невозможно. Вера – это основа. Если вы не верите таксисту, вы в такси никогда не сядете, подумаете: «Неизвестно, куда он меня завезет».

Если воин не верит в свои силы, он не одержит победу в бою; он должен верить, что победит, иначе его убьют в первые же минуты. Если колдун не верит в свои магические заклинания, они не сработают. Если не веришь в гуру, его благословения бесполезны.

Весь мир стоит на вере, поэтому зарождение веры лежит в основе всего. Конечно, настоящая вера приходит не сразу, а только спустя годы размышлений, анализа, практики. Тем не менее мы всегда зарождаем намерение обрести такую веру, потому что без нее невозможно продвижение.

Один человек говорил: «Как я могу практиковать учение, если я атеист?». Если вы атеист, то не можете практиковать учение, потому что практика учения предполагает наличие веры, и в таком случае я говорю людям: «Тогда вообразите себя верующим. Все является порождением ума: как вы посчитаете – таким вы и будете. Вам просто надо понять, что у атеиста нет будущего. У верующего будущее есть, а у атеиста нет, потому что он упрется в свой атеизм и придет к тому, что его жизнь бессмысленна. После смерти он увидит, как заблуждался, насколько ложными были его взгляды, насколько иллюзорными были его воззрения. В девятнадцатом-двадцатом веке вера была не очень популярна, поскольку расцветала наука и позитивистская философия, которые довольно агрессивно относились к вере. Вера объявилась слепой, а материалистическая наука – венцом человеческого прогресса.

Преподаватели с горящими глазами рассказывали о диалектическом материализме, развенчивая глупые суеверия старушек, верующих в Бога, а космонавты говорили: «Я был в космосе, но Бога там не видел». К сожалению, так проявилась наша дурная карма, что мы жили в это время и получили такое воспитание; у нас было недостаточно заслуг, раз мы выросли на коммунистическом воспитании, обучались в коммунистических школах, следовали философии коммунизма, диалектического материализма, воинствующего атеизма и так далее.

Все это, честно говоря, не очень хорошо. С другой стороны, мы получили урок драгоценного человеческого рождения, мы поняли, что есть и такой вариант, поэтому еще больше осознали ценность Дхармы. Мы предприняли поиск, освободились от ложного воззрения и пришли к вере в Дхарму и Бога, к духовной практике и стремлению к освобождению.

Мы поняли, что материалистические убеждения – это смысловой и ценностный тупик; это сон души, сон разума, детское состояние, когда ты не воспринимаешь ничего, кроме материи. Имея опыт такой печальной коммунистической идеологии и опыт духовных поисков, мы можем ценить учение Дхармы, причем иногда ценить его даже больше, чем те, кто имеют доступ к нему с рождения.

Например, в Индии практиковать Дхарму – это идти по течению. Там повсюду храмы, везде садху, и это нормально, а практиковать Дхарму в европейской стране – это в некотором смысле идти против течения, ради этого много чем нужно пожертвовать. Особенно так было раньше. Сейчас уже не так, возможно, даже наступят такие времена, когда будет расцвет Дхармы. Однако всего двадцать лет назад, если ты говорил, что практикуешь йогу и исповедуешь философию адвайта-веданты, ты встречался с большим непониманием социума и должен был выбирать: либо социум, либо адвайта-веданта. Постепенно инертность мышления в материалистических странах меняется благодаря распространению Дхармы, люди воспринимают смыслы, ценности и истины учения йоги, адвайта-веданты, и это очень радует.

Итак, все начинается с веры. Такую веру надо зарождать, поскольку сама она просто так не приходит. Надо много размышлять и молиться о ее обретении, обращаться к святым о таком благословении. Безверный, слабоверующий или имеющий сомнения человек очень неустойчив на духовном пути, он не знает, куда направить свой разум.

В двадцатом веке было выражение «слепая вера», говорили: «Человек слеп, он верит, потому что не понимает явлений природы». Например, он боится грома, ему надо как-то объяснить это явление, чтобы у него не было депрессии, поэтому он легко соглашается с тем, что это, как говорит религия, бог грома гремит и всех пугает». Так выставляли людей веры. На самом деле это, конечно, заблуждение. Достижения квантовой физики в двадцать первом веке показали, что все истины ведической философии, все истины религии правильные, но они не были поняты в восемнадцатом, девятнадцатом, двадцатом веке людьми с материалистическим мышлением.

Двадцать первый век изменил настроение человечества. Люди увидели, что бездушный технократический прогресс – это путь к самоуничтожению, к гибели. Материалисты в двадцатом веке загубили экологию.

Две самые страшные, самые бесчеловечные войны были развязаны людьми с материалистическим, безбожным мышлением, которые не верили в идеалы, не верили святым, отрицали авторитет священных текстов. Ядерное оружие впервые было применено тоже в двадцатом веке. Людям была показана убогость материалистического прогресса и технократической цивилизации, не одухотворенной высшими ценностями, люди задумались о том, что это заведет нас в тупик, что так жить нельзя. Мы загубили экологию. По всей планете не прекращаются войны и конфликты. Мы пришли к тупику в физике, потому что материалистическая физика перестала давать ответы, адекватно описывающие явления этого мира. Мы столкнулись с паранормальными явлениями и не смогли их объяснить. В умах множества людей начало зарождаться иное мышление, они стали отбрасывать те истины, которые считались незыблемыми в двадцатом веке: материалистическая философия, отрицание религии, презрительное отношение к духовности. Люди начали анализировать и вырабатывать новую парадигму, которая по своей сути не противоречит религии. Она говорит, что мир есть сознание, что он состоит из воли и веры. Квантовая физика даже заимствуют положения адвайта-веданты.

Дэвид Дойч, Карл Прибрам, Дэвид Бом и другие ученые и философы, разрабатывая свои невероятные теории, описывающие физику хаоса, физику квантовых запутанных состояний, физику аттрактора, используют термины адвайта-веданты и видят, что святые древности давно уже оперировали подобными категориями, просто мышление человека еще не было готово к их восприятию, неправильно их понимало. Сейчас выдающиеся ученые говорят примерно теми же словами, что и выдающиеся святые, между наукой и религией нет противоречий.

Мир начинает поворачиваться к Дхарме и слово «вера» возвращается и даже становится популярным. Мы наконец-то понимаем, что не все определяется умом, не все можно познать логически, рационально, что некоторые вещи определяются с более глубокого уровня. Материалистическая наука может описать не все явления.

Физика Ньютона, физика твердых тел – это всего лишь один из узких срезов явлений этого мира. Там, где мы включаем аспект времени, наступает теория относительности и физика Эйнштейна, но там, где мы переходим в еще более возвышенное состояние, наступает физика хаоса, квантовой неопределенности, вероятности, и включается наблюдатель.

В физике твердых тел наблюдатель неважен; e = mc², независимо от того, кто смотрит. В физике Эйнштейна уже многое зависит от того, кто с какой скоростью двигает, а в квантовой физике вообще все определяется наблюдателем. Например, когда один человек смотрит, открывает тоннель реальности, где квантовые процессы идут определенным способом, вселенная ветвится по определенному сценарию развития событий, а когда другой человек наблюдает, его сознание меняет реальность.

Квантовая физика пришла к тому, что из физических процессов и из экспериментов невозможно исключить наблюдателя, что наблюдатель, то есть субъект, человек, – это часть процесса. Она наконец-то доказала, что нет реальности вне сознания.

Реальность есть только потому, что есть субъект, сознание, наблюдатель, который ее разделяет, поддерживает; он является логической частью, звеном этой цепи. Раз есть наблюдатель, то мы резко перепрыгиваем от материи к сознанию, а сознание живет уже по другим законам, оно стохастично, вероятностно, иррационально, нелогично, многовариантно, неоднозначно.

Линейный физический мир однозначен, но в сознании все многозначно, нелинейно, там протекают квантовые процессы, оно живет по иным законам. Поняв это, ученые начали говорить: «Если ты веришь – твое сознание идет по одним процессам, открывает один тоннель реальности и вызывает к жизни цепочку определенных вариативных вселенных, а если не веришь – по другим. Все определяется верой, все заключается в сознании».

Принцип самаи. Четыре главных обета самаи

Когда мы сформировали правильную мотивацию и попытались зародить веру, необходимо вспомнить о принципе самаи. Принцип самаи чрезвычайно важен. Самаю нужно поддерживать, очищать и вспоминать каждый день.

Самая – это священная связь с учением, Дхармой, учителем, у которого мы практикуем. Тем, кто не знает четырнадцать обетов самаи, я рекомендую их изучить. Очень важно поддерживать такую связь, очищать ее и не нарушать, поскольку высшие учения передаются только через самайную связь. Самайную связь можно уподобить связи через блютуз в новых технологиях. Если я подтвердил доступ к своему мобильному телефону, и мы установили связь, мы можем обмениваться sms-сообщениями или mms-посланиями; я могу послать вам бхаджан или мантру, а вы получите ее в своем мобильном телефоне, если выставили настройки и тоже включили такую связь.

Самайная связь означает, что мы устанавливаем в себе тонкие настройки, и тогда гуру посылает – вы принимаете, у вас это тоже проявляется; а если такие настройки не выставлены или связь заблокирована, то гуру может посылать, но вы ничего не сможете принять. Информационные технологии – это пример того, что происходит в духовной жизни. Это сходные процессы.

Первые четыре обета самаи таковы:

1. Находиться в гармонии с духовным учителем, воспринимать его в чистом видении, не вступать в противоречия.

2. Находиться в гармонии с учением, уважать его, почитать и ценить то учение, которое практикуешь.

3. Находиться в гармонии с самайными братьями и сестрами (с сангхой), уважать тех людей, с которыми практикуешь, видеть их в чистом видении, а если эта гармония нарушается, то восстанавливать ее очищением, раскаянием и прочим.

4. Сострадать всем живым существам, не причинять им вреда.

Эти четыре главных обета самаи надо запомнить, чтобы они всегда были с вами. Учение о четырнадцати коренных обетах описано в первом томе книги «Сияние драгоценных тайн лайя-йоги».

Когда вы становитесь учеником, вы даете клятву о соблюдении четырнадцати коренных обетов самаи. Это действительно важно. Есть также другие принципы.

Например, не разглашать тайну учения тем, кто не готов к нему, кому недолжно; не оскорблять женщин и прочие. Когда мы зарождаем правильную мотивацию, у нас есть вера в учение, и мы подтверждаем свою самайную связь, то это означает, что мы выставили нужные настройки перед передачей учения, что у нас все готово для принятия сообщения, которое дает гуру. Когда вы воспринимаете духовного учителя, всегда воспринимайте его в чистом видении. Считается, что до принятия духовного учителя его можно критически оценивать, а когда вы его приняли, следует рассматривать его в чистом видении – как проявление Абсолюта, как Даттатрею.

В идеале надо самого себя и других тоже рассматривать в чистом видении. Это азбука учения, элементарные принципы Дхармы, которые действуют во всех учениях индуизма, тибетского буддизма, в тантрических учениях. Каждый учитель вам это скажет. Уважайте самайную связь, уважайте учение, уважайте братьев и сестер по Дхарме, всегда поддерживайте чистые и возвышенные взаимоотношения.

Самскара-шуддхи

Очищение негативных впечатлений

Итак, зародив правильную мотивацию, перейдем к практике. Сегодня я хочу передать вам такую важную практику, как самскара-шуддхи. Самскара – воспоминание, отпечаток в поле сознания. Шуддхи – очищение, то есть самскара-шуддхи – это очищение ментальных отпечатков.

Мир определяется тем, как мы его видим, что мы о нем думаем. Есть некоторые люди, которые видят мир похоже с вами, а есть люди, которые видят мир иначе. Наверное, вы понимаете, что вселенная для мусульманского фундаменталиста, для материалиста-атеиста и для вас выглядит по-разному. Нет одного видения вселенной, а есть множество тоннелей реальности, множество разных видений.

Мир, который видится глазами криминального авторитета, глазами ученого философа и вашими глазами, – это разные миры, у которых разные смыслы, ценности и цели, а если мы возьмем разные классы существ? Мир глазами бога Индры и мир вашими глазами – это один мир или нет? Это два совершенно разных мира. Почему такая разница в видении? Внутри нас есть разные восприятия, разные сознания, разные воспоминания, разные кармы, нельзя видеть мир одинаково. Те, кто видят мир одинаково, чувствуют родство и собираются вместе. Люди, склонные к политике, собираются вместе; люди, склонные к садхане, собираются вместе; люди, склонные к криминальной деятельности, собираются вместе; люди, склонные к крайним воззрениям, ищут себе подобных. Все определяется общим сознанием.

Когда я говорю, что мир для всех выглядит неодинаково, я привожу в пример свадьбу. Нельзя сказать, что свадьба – это однозначное явление. Если мы думаем, что однозначное, то это будет неправильно, потому что мы не учитываем наблюдателя, участника. Свадьба глазами невесты – это одно, свадьба глазами родителей невесты – это другое, свадьба глазами друзей жениха – это третье.

Степень значимости этого события для каждого участника в отдельности зависит от того, какую роль он играет. Например, свадьба глазами поросенка, которого зажаривают для свадебного стола, – это вообще другое явление. Событие одно, но точки зрения на него абсолютно разные. Все зависит от того, кто наблюдает.

Или, например, женщина для мужа – это жена, для отца – дочка, для ее подчиненных – руководитель, а для ребенка – любящая мама. Если она практикует учение ануттара-тантры, ей кто-то поклоняется, видя в ней божество, то есть для кого-то она предстает как божество. Женщина одна, но ее оценки совершенно разные в зависимости от того, кто к ней подходит, то есть нельзя сказать, что конкретное явление – это нечто однозначное. Любое явление многозначно и многомерно, все зависит от наблюдателя, от того, кто дает оценку.

Кармическое видение определяется нашим сознанием. Карма – это самскары, отпечатки в тонком теле, наши воспоминания. Каковы у нас отпечатки в тонком теле и воспоминания, таким образом мы видим мир. Кармическое видение людей одно, в видении богов мир священный, светлый, радостный, величественный и возвышенный, а в видении асуров мир видится как место борьбы, интриг и постоянных столкновений. Если вы улыбаетесь асуру, он думает: «Так, раз он улыбается, то точно что-то задумал». Если вы начинаете оправдываться, говорить: «Нет, я ничего не задумал», он думает: «Ага, оправдывается! Точно что-то задумал, раз есть чувство вины».

Если вы смотрите на него холодно, он подумает: «Сохраняет невозмутимость, хочет что-то спрятать. Тут точно какой-то подвох». Если вы смотрите на него гневно, он думает: «Он бросает мне вызов». Просто у него такое видение, что совершенно любое ваше действие он истолкует подобным образом.

Существо ада, что бы вы ни делали, будет видеть угрозу, оно будет думать, что вы хотите причинить ему вред или даже убить его. Как будет видеть голодный дух? Что бы вы ни делали, он будет думать: «Он издевается надо мной».

Как будет видеть божество (девата)? Он увидит вашу улыбку и подумает: «О, сам Абсолют благословляет меня». Если вы находитесь в невозмутимом состоянии, он подумает: «Это Дакшинамурти, пребывающий в самадхи, дает мне даршан невозмутимости».

Если вы пребываете в гневном состоянии, он подумает: «О, это даршан Бхайравы по отсечению всех надежд. Какое благословение!». Такой совершенный сиддха может интегрировать даже гневные энергии, то есть божество все будет интерпретировать благоприятным образом.

Был святой Ним Кароли Баба, который про всех говорил: «О, это великий святой!». Однажды за стол сел человек, который любил выпить, а Ним Кароли Баба все равно сказал:

– Это великий святой!

Удивленные присутствующие спросили его:

– Баба, почему вы так говорите?

Он ответил:

– Любой святой был когда-то грешником, а затем стал святым, поэтому любой грешник – это святой в процессе становления. Я вижу святого в нем уже сейчас. Так почему мне не сказать это?

Чистое видение – это когда вы видите божество в другом. Вы не обращаете внимание на его тело, потому что это просто оболочка, вы не обращаете внимание на его ум, потому что это концепции, а вы видите его суть, которая всегда божественна. Суть не может быть не божественна, потому что весь мир божественен, потому что вообще нет ничего не божественного.

Невежественные люди в сансаре, в майе обманываются оболочками (кожей, костями, мыслями), они обманываются словами, не прозревая сути. Мудрец никогда не обманывается, для него оболочка не важна. Каста (брахман, кшатрий или чандал, собакоед), уровень образования, умный или глупый – для него все является божеством внутри. Он сразу же прозревает абсолютную сущность, его нельзя обмануть.

Итак, карма – это отпечатки в тонком теле, воспоминания, которые и определяют наше кармическое видение. У асура одни отпечатки, у божества другие, поэтому они видят мир по-разному. Наши воспоминания держат нас. Если у вас есть чувство стыда, скованности, страха, вины, ограниченности, самоуничижения и вы не можете проявляться, то это держит вас ваша карма, ваши прошлые воспоминания. Плохие поступки – плохие воспоминания, хорошие поступки – хорошие воспоминания.

Воспоминания отождествляют нас с неким тоннелем реальности. Их можно уподобить фотоальбому в нашем внутреннем компьютере; у каждого из нас есть такой фотоархив, и именно воспоминания в виде прошлых отпечатков (самскар), ментальных следов определяют нашу самооценку, наши мироощущения, наши базовые смыслы и ценности, наше будущее. Мы сейчас таковы, потому что внутри нас такие воспоминания.

Если бы у вас были воспоминания солдата вермахта, воюющего во Второй мировой войне, то вы бы сейчас были совсем другими и не сидели бы здесь. Мы сейчас таковы, потому что у нас такие воспоминания. Логика нашей жизни определяется именно нашими воспоминаниями. То, что есть в нашем архиве, управляет нами, поэтому принцип такой: плохие воспоминания очищаем, а хорошие поощряем и накапливаем.

Если есть плохие воспоминания, то есть много негативных отпечатков, то в этой жизни у человека отталкивающий внешний вид, судьба неудачника, бедность, плохой художественный вкус, низкий социальный статус, слабое здоровье, много неприятностей, постоянные депрессии, душевные страдания, негативные эмоции, неразвитые способности, грубое материалистичное сознание, дисгармоничные отношения, жизнь в местности с плохим ландшафтом или в бедной стране с нестабильным режимом, где нарушаются нормы этики, есть угроза жизни, заблуждения (бхранти).

Ошибочное видение мира, постоянные ошибки в оценке реальности, узкий кругозор, мало знаний о мире, непонимание фундаментальных законов и принципов вселенной, много нечистого видения и омраченных мыслей, то есть подсознательное проективное мышление, которое накладывает негативные оценки на других или на ситуации, неуверенность в себе и низкая самооценка, много грубых желаний, плохие манеры, неотесанность, отсутствие контроля эмоций и мыслей, обучение дается с трудом.

У такого человека верхние чакры закрыты, ему непривычно или даже неприятно думать о Боге и о смысле жизни, трудно развить веру и практиковать медитацию, его мышление узкое, в личной жизни постоянные ссоры, измены, дисгармония, предательство, оскорбления.

Его подсознание притягивает таких же друзей и спутников по жизни, в его семье воплощаются души таких же детей. Вокруг него происходит формирование соответствующего окружения, создается определенный мир (лока).

Почему это происходит? Говорят: «Такова его карма», а откуда берется эта карма? Карма – это воспоминания, ментальные отпечатки из прошлого, то есть в нашем фотоархиве есть такие ментальные отпечатки, которые вводят нас в такое видение, формируют такой тоннель реальности. Например, некоторые завидуют богатым людям. Нет смысла им завидовать, просто в прошлом они накопили такие отпечатки, а сейчас эти отпечатки создают соответствующий тоннель реальности. Страдающие люди накопили другие отпечатки, поэтому их воспоминания формируют их судьбу по более негативному сценарию, и это надо понять. Если у человека хорошие отпечатки и воспоминания, то у него приятная внешность, красивый облик, счастливая судьба и везение в жизни, он живет в роскоши и процветании, по крайней мере в достатке, его уважают другие, у него высокий социальный статус, хорошее образование, крепкое здоровье, долгая жизнь.

Нет препятствий, большая жизненная сила, способность к самовосстановлению, широта, глобальность, утонченность и глубина мышления, философский склад ума, много талантов, творческих способностей или сиддхи, склонность медитировать и думать о Боге, о законах вселенной, желание идти к освобождению. Подсознание такого человека притягивает подобных ему людей, поэтому вокруг него формируется прекрасное окружение.

Если мы возьмем какого-либо гениального ученого, творческую личность, человека искусства, то его жизнь проходит среди таких же талантливых людей. У него накоплено много воспоминаний и отпечатков, где он в прошлых воплощениях посвящал свою жизнь науке.

Это его прошлые воспоминания, когда он был гандхарвом в Индра-локе, и накопил множество божественных заслуг, которые сейчас продолжают разворачиваться. У такого человека есть утонченность и изящные манеры, его желания носят творческий характер, даже если он их испытывает, они его не опустошают, не отупляют, потому что эти желания являются переживанием энергии, а не чем-то низменным.

Он имеет уважение со стороны окружающих, у него во взаимоотношениях с другими гармония, любовь, сострадание, чистота, доверие. Его жизнь проходит в красивой местности. Он легко встречает учение, Дхарму, если такие воспоминания есть, а если воспоминаний встретить Дхарму нет, он живет гармоничной, прекрасной материалистичной жизнью, но к Дхарме не идет. У него есть зачатки божественной гордости и чистого видения, которое он подсознательно понимает. У него есть много вдохновляющих мыслей, проектов, планов, которые возникают из его ясности. Это тоже накопленные воспоминания в хранилище внутренних тенденций.

Итак, надо понять, что наша карма определяется самскарами. Освобождение от кармы приходит не на уровне грубого физического тела и не на уровне пранамайя-коши, а на уровне мыслей, памяти. Даже если вы хорошо тренируете физическое тело, делаете много асан и пранаям, у вас высокий уровень праны, но самскары не очищены, в подсознании много плохих воспоминаний и негативного, то вы все равно будете страдающим человеком, но с высоким уровнем праны.

Ваш высокий уровень праны будет приводить к дисгармонии, или вас будут посещать нехорошие мысли, а эта прана будет их только усиливать и вызывать беспокойство ума. Такое тоже бывает. Например, человек много часов выполняет очень сложные техники пранаямы, прана поднимается, выходят нечистые воспоминания и начинают управлять им, поэтому он прекращает заниматься пранаямой и бежит в город удовлетворять проявившиеся желания.

Задача заключается в том, чтобы очистить эти воспоминания. С одной стороны, мы должны очищать их практикой разотождествления, созерцательного присутствия. Созерцание должно быть таким глубоким, чтобы оно могло проникнуть в подсознание и очистить записи архива читты (архив акаши). Все пространство нашего тонкого тела наполнено такими записями, которые следует очистить.

Например, если у вас в компьютере много неправильной, нехорошей или отвратительной информации, потому что вы скачали ее по неосторожности или вам какой-то вирус ее доставил, то компьютер работает со сбоями, его память перегружена, некоторые программы конфликтуют. Тогда надо все эти файлы просто удалить.

Когда вы очистите записи этого архива подсознания, все сотрете, тогда даже Яме и Читрагупте (секретарю Ямы), которые просматривают архивы подсознания, нечего будет вам предъявить. Они захотят просмотреть ваши самскары, а там только пустота или божества. Освобождение от кармы – это когда при вашем перерождении Читрагупте и Яме нечего вам предъявить в качестве иска, счета, потому что все файлы удалены. Божества и даже хорошие ясновидящие среди людей могут видеть воспоминания человека, поток его самскар. Если сконцентрироваться и войти в тонкое тело, то можно видеть поток вспыхивающих образов и примерно понимать, что хранится в душе этого человека. Это подобно тому, как вы взяли чужой мобильный телефон или компьютер и начали смотреть фотографии. Таким же образом в нашем подсознании есть все эти записи.

Если вы видите, что у человека много очень тонких и прекрасных воспоминаний, вы понимаете, что и его жизнь в этом мире тоже прекрасна.

Если у него много мрачных и отвратительных впечатлений, вы понимаете, что и в этой жизни он, очевидно, живет не особо хорошо, что у него много препятствий, болезней или проблем. Все препятствия, болезни, неудачи, дисгармония в материальной жизни происходят из-за того, что в нашем подсознании нечистая, неправильная информация. Именно она притягивает все это.

Что значит накопление заслуг

Что такое накопление заслуг? Это накопление хороших впечатлений. Очищение негативных впечатлений – это самскара-шуддхи, создание хороших, правильных впечатлений – это накопление заслуг. Если у вас мало хороших впечатлений, вы болеете и хотите выздороветь, то существует такой способ: надо раздавать пищу или спасать рыб и птиц, которых хотят убить. Надо выпустить на волю столько рыб или птиц, сколько тебе лет.

Например, если человеку, который болеет, пятьдесят лет, то рекомендуется выпустить на волю пятьдесят птиц или пятьдесят рыб. Если он это сделает, болезнь может полностью уйти. Почему это происходит? Хорошие поступки приводят к хорошим впечатления, а это притягивает другие варианты реальности, поэтому на физическом плане происходит гармонизация элементов и исцеление.

Бывает так, что мы пытаемся решать проблемы, но не понимаем, что источник наших проблем в подсознании. Если мы научимся работать с образами подсознания и самскарами, записанными в памяти, то любые наши проблемы мы можем устранять, менять жизнь к лучшему. Мир вокруг нас определяется работой нашего сознания. Часто говорят: «Мир есть проявление сознания», но не все понимают, каков механизм этого. Механизм таков, что есть воспоминания, записи в подсознании, которые побуждают нас совершать определенные действия, притягивают людей с такими же вибрациями, определяют нашу самооценку и мироощущение (бхаву).

Например, в моем потоке сознания есть определенные воспоминания. Именно потому, что эти воспоминания были ранее накоплены, я сейчас перед вами, а если бы у меня были другие воспоминания, то я, возможно, не был бы здесь.

У меня есть воспоминание прошлых жизней, когда я был королем в европейском государстве; воплощением сиддха; военачальником в цивилизации майя в городе Чиаоа, доставляющим наркотический напиток жрецам для проведения ритуалов; египетским чиновником, который был фаворитом при египетской царице; мирским ламой, руководителем местности в Бурятии, избранным на коронацию в стране Непал или Бутан, но так и не коронованным из-за вспыхнувшей революции; бродячим садху с магическими силами; жрецом-политиком в Риме; пилотом-асом космического корабля, участвовавшим в различных разборках (звездные войны); воплощением сиддха на вимане, скрытым главой вимана; гуру в Индии; практикующим различные учения. Все эти воспоминания определяют мою нынешнюю жизнь.

Таким же образом и у вас много воспоминаний, которые определяют вашу жизнь, просто эти воспоминания глубоко скрыты; это как заблокированный фотоархив, к которому у вас нет доступа или доступ слабый. Он разблокируется, когда ваша аджна-чакра будет открыта. Тем не менее, если вы выполняете самскара-шуддхи, вы постепенно приближаетесь к этим фотоархивам и можете с ними работать.

Метод самскара-шуддхи очень важен, это очищение и преображение воспоминаний. Например, «Дивья лока» создается конкретными людьми на принципах высокой духовности, высокой этики, высокой культуры, высоких технологий. Те, у кого есть сходные воспоминания, притягиваются в такой мир и участвуют в нем. Это пример того, как люди со сходными кармами создают пространство, локу. Если множество людей научатся очищать свои воспоминания, они соберутся вместе и смогут преобразить Землю в прекрасный цветущий мир, в чистую страну, и тогда мир вовне тоже изменится, потому что кармическое видение людей определит новый образ мира.