13.04.2009

Вопросы и ответы. Факторы кармы, определяющие следующее рождение

Мы рассмотрим локи, перерождение и некоторые чакры.

Сейчас зачитаем вопрос, который мне был задан.

Вопрос:

– Хотелось бы узнать о перерождении. Я работаю на мирской работе, связанной с силой поддержания: подсчет материальных средств и поддержка высоких технологий. Живу среди обычных людей. Практикую чистое видение, обнаженное осознавание, сахаджа-стхити, переданное от гуру.

С помощью практики чистого видения стараюсь видеть в людях божеств, которые ими управляют, и на шестьдесят-семьдесят процентов это удается.

Стараюсь не ввязываться в бхавы мира людей, не признавать их, хотя и чувствую их. Сознание легкое и гибкое, стараюсь откликнуться на ситуацию без ввязывания в нее.

Живу одним днем, но планы стараюсь писать в соответствии с целями учения и общины. Хочу переродиться в мире Шветадвипа, в небесной Дивья-локе. Читаю мантры божествам и молюсь алтарю, визуализирую себя божеством.

Возможно ли переродиться в чистой стране Дивья-локе, делая акцент на естественное состояние и качества божества: легкость, веру, ясность, самоотдачу, любовь и чистое видение? Достаточно ли пестовать сами качества божества или необходимо все же визуализировать себя с атрибутами в образе божества? Как происходит перерождение? Что на это влияет?

Если вы практикуете чистое видение, то устанавливаете кармическую связь с чистыми измерениями. Это факт. Для того, чтобы попадать в чистые страны, необходимо практиковать чистое видение, хранить и очищать самаю в течение всей жизни, а если вы имеете передачу, то выполнять садхану чистой страны, устанавливая кармическую связь с чистыми измерениями.

Однако если вы имеете передачу в йогу иллюзорного тела, то это тоже благоприятно. Перерождение в чистых странах происходит как результат накопления заслуг и увеличения саттвы.

Каковы факторы кармы, определяющие следующее рождение? Первый фактор – это связь с определенным миром (локой), то есть какой мир, какая лока будет выбрана в следующей жизни, и эта связь определяется теми намерениями, которые вы порождаете в этой жизни, например, если вы практикуете чистое видение, божественную гордость и медитируете на чистую страну, или Шветадвипу, такая связь устанавливается. Должна быть направленность сознания на высшее измерение.

Второй фактор – это уровень заслуг перед этим миром; он определяет ваш статус в следующем мире, то есть особенность вашего проявления в нем. Например, можно родиться в чистой стране совсем неопытным жителем, а можно родиться божеством – это разные уровни проявления.

Третий фактор – самскары (отпечатки в сознании) и ваша судьба в следующем мире: где конкретно и в чем она будет выражаться. Например, связь с физическим миром приведет к перерождению в следующей жизни в мире людей, но в зависимости от уровня заслуг перед миром можно родиться царем или человеком с низким уровнем заслуг, то есть даже в пределах одного мира можно обладать разными заслугами. Уровень заслуг перед этим миром и ваши самскары определяют ваше проявление в следующем мире: где вы родитесь, как будет протекать ваша жизнь, какой будет ваша судьба. Например, можно родиться царем в мире людей, но в зависимости от самскар, накопленных в предыдущих жизнях, у царя может быть как благоприятная, так и неблагоприятная судьба; можно родиться в чистой стране, но там можно родиться полностью развитым деватой, а можно родиться подобным ребенок, то есть судьба даже в чистой стране может быть разной: либо ты уже можешь сам творить чистые страны, либо ты все еще будешь решать свои проблемы и выполнять базовые практики. Это разные виды судьбы.

По снам можно определить карму вектора следующей жизни.Например, если во снах вы гневаетесь или за вами гонятся, если вы испытываете такой ужас, напряженность и страх, что ваши сны напоминают триллеры, то это миры уровня ниже муладхары: Витала, Расатала, Талатала. Мы их рассмотрим подробнее.

Если во снах вам снится обычный мир людей, то это фактор перерождения в мире людей, а если ваши сны осознанны, то есть вы можете осознавать себя во сне и кое-что делать там, то это фактор перерождения в Питри-локе (мире предков); у вас нет сильной привязанности к физическому миру, а есть определенное умение осознанно жить в астральном мире.

Например, в Питри-локе духи не привязаны к миру людей, они не стремятся обратно в физическое тело и считают, что им удобнее там, в астральном измерении. Те же, кто сильно привязаны к физическому телу, не могут жить, не испытывая удовольствий физического тела, поэтому они сильно страдают, оставшись без тела, и любой ценой пытаются его получить.

Если в сновидениях переживается радость, блаженство, чистые и красивые видения, то это фактор того, что есть возможность родиться в чистых странах. Эти чистые страны могут быть двоякими: первые – связанные с Дхармой, другие – связанные не с Дхармой, а просто с какими-то мирскими удовольствиями. Например, вы видите чистый пляж, изумительно прозрачную воду, очень белый песок, солнце, вокруг никого нет, вы испытываете умиротворение и мирское блаженство: «Как хорошо! Я бы оставался здесь все время». Это одна из форм чистых стран с материальными удовольствиями. Это еще даже не небеса, материальные небеса богов немного выше, а если вам снятся именно чистые места, в которых есть храмы и люди, практикующие Дхарму, то это чистые страны наподобие Дивья-локи.

Если вы видите изысканные пейзажи или дворцы, себя в чистом облике, существ, которые в пять-шесть раз выше ростом, чем люди, то это показатель того, что можно переродиться в мире сансарных богов, на небесах Индры. Если вы попадаете в небесные города, в которых нет света, а есть очень возвышенная бхава, тонкая радость, если эти миры состоят из прозрачного сияющего света и в них может играть разная музыка, превосходящая человеческую, то это миры уровня Сварга-локи или Махар-локи, небеса верхнего астрального мира, например Шветадвипа.

Если во сне вы мыслите очень активно, ясно и глубоко, а образов в сновидении нет, как будто вы просто думаете, то есть возможность переродиться божеством мира без форм: у вас не будет тела, вы будете существовать просто как принцип сознания. Человек, у которого абстрактное аналитическое мышление, может наслаждаться концепциями, оперировать различными уровнями концепций, ветвить их, просматривать альтернативные варианты, искать логические решения разных ходов, путешествовать по этим концепциям и строить целые вселенные только из мыслей.

Он плетет их, как паук паутину, и испытывает большое блаженство, когда видит, как они разрастаются. Скорость мысли огромная, поэтому он может распространять себя на огромные расстояния, его ничто не ограничивает. Это те, кто любят философию. Например, когда я практиковал в трехлетнем ритрите, то в какой-то момент сны у меня прекратились, я просто думал во сне на темы адвайты, философии. Таковы бесформенные боги.

Если вы видите очень глубокие, тонкие сны, где нет ни образов, ни даже концепций, а есть просто чувство осознанного пространства, где вы пребываете как бесконечный дух, как бесконечное сознание, где все остановилось, все есть ваше сознание, некуда двигаться, нет ни прошлого, ни будущего, то это фактор того, что вы можете переродиться божеством бесконечного сознания, то есть это каузальный мир шестой, седьмой дхьяны. Если к тому же еще переживаются тонкие виды недвойственного света, то это фактор того, что вы освобождаетесь вообще от любых миров. Таковы указания на следующие жизни.

Как вы знаете, в шакти-янтре описаны чакры. Есть описание чакр, расположенных ниже муладхары. Сейчас мы подробнее рассмотрим миры, связанные с этими чакрами. Первая из нижних чакр – атала-чакра. Она расположена в тазобедренных суставах. С ней связаны страх и грубая похоть. Она относится к низшему астральному миру, называемому Атала. Рассмотрим подробнее это мир.

Ведическая космология

Текст:

«Атала (бездна).

Согласно пуранической и агонической космологи это один из уровней нижних миров, подземных или искусственных раев (Бива-сварга). В этих местах жители бесконечно наслаждаются чувственными удовольствиями, от которых их ничто не отвлекает.

Там множество домов, парков, садов и других мест наслаждения, своим великолепием превосходящих даже те, что находятся в мире богов.

Там нет смены дня и ночи, так что создается иллюзия отсутствия времени, а вместо солнца светят драгоценные камни на клобуках огромных змеев, которые во множестве водятся в этих мирах.

Жители этих миров избавлены от тревог и болезней. Они не знают старости, усталости, потери сил и депрессии. Единственная смерть, которой они подвержены, это смерть от времени, когда истекает срок их жизни, и время – единственное, чего они боятся.

На микрокосмическом уровне эта область соответствует семи чакрам, находящимся ниже муладхары, которые называются талами и являются областями тьмы и искаженного восприятия. На Атале живет демон Бала, сын Майя-данавы, создавший девяносто шесть видов демонических, мистических способностей, которыми пользуются ложные йоги и гуру, чтобы обманывать людей. Демону Бала было достаточно зевнуть, чтобы создать три типа женщин: сварини – свободные, независимые, камини – желанные и пункчали – доступные. Мужчина, проникший на Атала, тут же оказывается в плену у этих женщин. Они заставляют его выпить дурманящий напиток, приготовленный с наркотиком, который называется хатакой.

Благодаря этому дурманящему средству способности мужчины невероятно возрастают, и женщины пользуются этим ради собственного удовольствия.

Очаровав мужчину зовущими взорами и любовными улыбками, женщина обнимает его, пока она не будет полностью удовлетворена.

Мужчина же из-за того, что его способности так возросли, думает, что он сильнее десяти тысяч слонов, и считает себя самым совершенным. Опьяненный ложной гордостью, он пребывает в иллюзии и мнит себя богом, забывая о неминуемой смерти.

Жители этой локи появляются в нашем мире в виде длиннобородых мудрецов с полузакрытыми глазами, постоянно погруженных в медитацию. На микрокосмическом уровне эта область соответствует чакре, расположенной в верхней области бедер, и отвечает за состояние разума под названием страх. Когда кто-либо находится в этом состоянии сознания, он боится как Бога, так и других людей, а иногда даже самого себя. В этой области живут люди, которые больше боятся Бога, чем любят Его. Как только человек проходит через чакру страха, он приходит к стопам Господа Ганеши и входит в сферы памяти и благоразумия, ясности и понимания».

Итак, мир Атала – это первый мир ниже муладхары. Вторая чакра ниже муладхары расположена в бедрах, и она соотносится с уровнем мира, называемого Витали или Авичи (безрадостный). С этой чакрой связано проявление бурного гнева.

Когда мы говорим, что это нижние миры, то это не означает, что там есть только страдания. Эти миры разные, но их неотъемлемым фактором являются те или иные формы неведения, уплотнения или омрачения сознания. Однако они могут быть по-своему прекрасными. Там также могут быть проявлены и чувственные удовольствия. Это миры нагов, миры плотных телесных и энергетических форм.

Текст:

«Витала.

Витала – место обитания Рудры, ответственного за тама-гуну, где он живет со своими спутниками призраками и тому подобными существами, и известен как хозяин золотых приисков. Господь Шива, будучи прародителем, дабы порождать живых существ, занимается сексом с прародительницей Бхавани, и от смешения их жизнетворных жидкостей образуется река, которая называется Хатаки.

Когда огонь, ярко разгораясь под порывами ветра, выпивает эту реку, а затем с шипением выплевывает ее, она превращается в золото, называемое хатака. Обитающие на этой планете демоны, а также их жены носят различные украшения из этого золота и очень довольны жизнью.

Существа с этой локи появляются в нашем мире в облике птиц. На микрокосмическом уровне соответствует витала-чакре, которая также называется областью потерь, сферой раздела и беспорядка, и расположена в нижней части бедер, в ней преобладает гнев.

Гнев приходит от разочарования или своеволия. Когда люди находятся в сознании этой чакры, они гневаются даже на Бога. В своем гневе они часто вредят тем, кто находится рядом с ними. От сдерживания гнева возникает постоянное жгучее чувство возмущения».

Следующая чакра называется сутала, или «великая бездна». Она расположена в коленях и связана с чувством мстительной ревности и зависти. Соотносится с астральным миром, называемым или Сутала, или Самхата (отброшенный).

Текст:

«Сутала (прекрасная бездна).

На Сутале по сей день живет великий сын махараджи Вирочаны Бали Махараджа, прославившийся как необыкновенно благочестивый царь. Заботясь о благополучии Индры, царя рая, Господь Вишну явил себя в образе карлика брахмачари, сына Адити, и хитростью отобрал у Бали Махараджа все три мира, попросив у него всего три шага земли.

Бали Махараджа отдал ему все, что имел, и Господь был настолько им доволен, что вернул ему царство и сделал его богаче самого царя Индры».

Очевидно, вы знаете эту известную историю, когда Вишну воплотился в облике карлика Ваманы, чтобы не дать Бали Махараджу как царю асуров завоевать все царство богов и тем самым нарушиться баланс миров. Он явился как карлик с зонтиком. Бали очень гордился тем, что принадлежит к династии царей, которые никогда не отказывали просителям и жертвовали брахманам.

Когда Вамана пришел к нему и попросил кусок земли, равный трем шагам, которые он сам отмерит, Бали Махараджа поднял его на смех за то, что он попросил такое незначительное подношение.

По мнению Бали, было даже недостойно просить его о такой малости, но Вамана настаивал, поэтому Бали согласился дать ему такой кусок земли. Когда Вамана начал шагать, то он увеличил свой рост и первым шагом покрыл землю, вторым шагом покрыл всю вселенную, а когда надо было делать третий шаг, он сказал, что вселенная закончилась, поэтому ему некуда ставить ногу.

Тогда Бали понял, что Вамана – это воплощение Вишну, поэтому, склонившись перед ним, сказал: «Ставь ногу мне на голову», выражая таким образом свое смирение и почтение. Когда Вишну поставил ему ногу на голову, то Бали вместе со своим царством провалился в нижние измерения.

С тех пор он обитает именно в этом мире и является его владыкой, но Вишну, удовлетворенный его самоотдачей и пожертвованием, вернул ему положение и все его царство. До сих пор Бали Махарадж царствует там и является преданным почитателем Вишну. Этот могучий царь асуров – потомком Прахлады и знаменитого демона Хираньякашипу.

Текст:

«Бали Махараджа по сей день преданно служит Вишну, поклоняясь ему на планете Сутала. На микрокосмическом уровне эта планета соответствует сутала-чакре.

Она находится в области коленей и отвечает за зависть. Зависть возникает из-за чувства неадекватности, более низкого положения и беспомощности. Когда она смешивается с гневом, это вызывает в нервной системе астрального тела ужасную реакцию. Люди, находящиеся в сознании этой чакры, часто отрицают существование Бога и постоянно сражаются друг с другом».

Когда у вас возникает чувство зависти и к нему еще примешивается гнев, то вы должны вспомнить о том, что в следующей жизни можете стать подданным Бали Махараджа, и если вам этот мир не нравится, то лучше не испытывать ни зависти, ни гнева. Следующая чакра называется талатала. Это центр в икрах ног. Он является выражением умственного заблуждения, беспокойства, тупого упрямства и инстинкта самосохранения. Мир, который связан с ним, называется Тамисра. Другое название – Талатала.

Текст:

«Талатала (бездна бездн).

Талаталой правит демон-данава по имени Майя, великий зодчий асуров, создатель Трипуры. Он известен как ачарья, учитель всех майяви, то есть тех, кто владеет колдовским искусством».

Данава Майя – это изначальный Гуру всех магов и колдунов, то есть тех, кто не заботится о просветлении, но очень старательно овладевает магическими силами, колдовством, астральными достижениями и прочим. Кто этим занимается, тот находится под его покровительством. Неважно, черная магия, белая или серая – все это область покровительства Майи. Как зодчий мира асуров данава Майя создает великолепные летающие города и дворцы. Однажды он создал город Трипуру, но из-за того, что его жители были эгоистичны, Шива опалил этот город. Однако потом Шива проявил свою милость, и с тех пор этот данава находится под его покровительством.

Текст:

«Однажды Господь Шива, заботясь о благополучии трех миров, поджег три царства Майи, однако впоследствии, довольный поведением Майи, вернул ему его владения. С того времени Майя-данава находится под защитой Господа Шивы. Существа с этой локи приходят в наш мир под видом слепых, хромых, одноглазых и других калек. На микрокосмическом уровне соответствует талатала-чакре».

Что значит «существа с этой локи приходят»? Не все, кого мы видим в мире людей, являются людьми. В этом мире много тех, кого называют инопланетянами, то есть гости из других лок. Обладая магическими силами, они могут принимать различные облики. Как правило, это такие облики, которые маскируют их среди других живых существ.

Если не обладаешь тонким зрением, то видишь их как обычных людей. Это могут быть духи предков (питрисы), которые являются сюда с какими-то задачами; существа из асурических лок и наги, проецирующие себя как люди в физических телах; жители чистых стран, которые являются для изучения или решения каких-то своих духовных задач.

Конечно, боги миров страсти очень редко нисходят в этот мир, только если решается какая-то очень важная миссия или нужно принять судьбоносное решение и сдвинуть ход истории, и тогда они рождаются правителем, святым и прочее.

Существа нижних миров являются в этот мир чаще. Некоторые из этих существ даже живут среди людей. Иногда в миры людей являются якши и видьядхары (держатели учений), видьядхары иногда даже заключают браки с простыми смертными.

Например, сиддха-йогини Мадаласа, Хемалекха (супруга Хемачуды) – это примеры того, как женщины класса видьядхар заключали браки со смертными людьми, одновременно передавая им учение. Как правило, они это делают с целью основать духовную династию и утвердить линию передачи. Иногда видьядхары воплощаются как учителя, то есть они имеют определенную миссию.

Текст:

«Название можно перевести «под нижним уровнем», «место – не место», или «сфера небытия». Находится в области икр. В этом четвертом центре ниже муладхара-чакры царит сознание защиты своей маленькой вселенной любой ценой.

Она порождает инстинктивное упрямство, желание получить больше, чем отдать, давление на других людей без учета последствий. Девиз один: «Все для своей выгоды». Когда люди находятся в сознании этой чакры, они заявляют о господстве материального начала над всем остальным. В этой области преобладают жадность, обман, насилие, взяточничество и похоть. Это такое состояние разума, которое можно охарактеризовать словами: «Человек человеку волк».

Следующая чакра – расатала. Это центр в лодыжках.

Текст:

«Расатала (влажная бездна).

Согласно пуранической и агонической космологии на Расатале живут демоничные Дити и Дану. Все они враги богов и живут в норах, как змеи».

Дети Дити и Дану – это потомки древнего риши Кашьяпы, первого Праджапати. Одна линия потомков – это деваты. Вторая – это другая генетическая линия, которая стала обладать асурической природой. Дети света и дети мрака – так их можно охарактеризовать. Дети света – это будущие деваты, которые образовали небеса Индры, небеса богов, управляющих пятью элементами. Дети мрака – это существа, которые образовали божественную сторону миров ниже муладхары. Как правило, это существа наги.

Люди часто сталкиваются с этими разумными рептоидами. Они принимают облик, похожий на человеческий, тем не менее они ближе к рептилиям. Области их обитания находятся глубоко под землей, но не физически под землей, а на более тонком астральном уровне. Есть конкретные точки входа в эти миры; это шахты, про которые люди не знают, кто их вырыл, откуда они появились. Это порталы, связывающие наши миры.

В мирах нагов очень высокие технологии. Там имеются купола высотой от двухсот до пятисот метров, под которыми сияет искусственное солнце и есть искусственная атмосфера. У них есть большая зависимость от солнечного света или от других источников света, которым они питаются. В мире людей их очень заботит использование тектонических плит, разработка месторождений нефти и газа. Они обеспокоены экологией планеты, и когда люди неправильно ведут себя, проводят учебные ядерные взрывы, истощают недра планеты, то это вызывает их гнев. Тогда эти существа или обращаются к людям, или создают землетрясения, или провоцируют какие-то конфликты, чтобы повлиять на людей. Их также заботит состояние мирового океана и его дна. У многих из них есть виманы – сигарообразные летающие корабли, в которых они передвигаются и под водой, и в воздухе, и даже под землей.

Текст:

«Они с самого рождения отличаются могуществом и жестокостью. Когда Сарама, посланница Индры, произносит определенное проклятие, всех змей-демонов, живущих на Расатале, охватывает страх перед Индрой.

Существа с этой локи приходят в наш мир в облике детей. Их можно узнать по холодному ветру, который сопровождает их появление, так что вокруг них всегда холодно. На микрокосмическом уровне эта пятая чакра ниже муладхары, состояние удовлетворения чувств, расположена в лодыжках. Она является настоящим домом инстинктивного разума. Здесь преобладает личный эгоизм. Люди, находящиеся в сознании этого силового центра абсолютно, не заботятся о проблемах других людей и их страданиях.

Когда люди находятся в сознании этой чакры, они прежде всего заботятся о себе и своем благосостоянии. Память, рассудок, упрямство, мысли, чувства и поступки без сознания совершаемого – все эти мотивирующие факторы данной чакры, направляемые гневом и страхом. Для этого состояния сознания зависть, гнев и страх являются более интенсивными, даже высшими состояниями сознания. Есть и определенные философии, берущие начало из этих состояний сознания. Одной из них является экзистенциализм. В пятой чакре ниже муладхары пребывают многие настоящие атеисты».

Кто-нибудь любит экзистенциализм? Сартр, Камю, Хайдеггер. Экзистенциализм – это философия существования, когда человек чувствует себя заброшенным и одиноким в этом мире, он рассматривает мир с точки зрения критического солипсизма: «Мир – это комплекс моих ощущений. Я отчужден от этого мира. Я далек от Бога, я сам по себе, я одинок. Для меня нет никаких ограничений, но я не знаю, кто я такой». В низших слоях экзистенциализм связан с этим миром, а на высших уровнях его можно довести до уровня адвайты.

Текст:

«В пятой чакре ниже муладхары пребывают многие настоящие атеисты, и в этой чакре находится основная часть массового сознания людей в период кали-юги».

Следующая чакра – махатала. Это центр в ступнях.

Текст:

«Махатала (великая бездна).

На Махатале живут потомки Кадру – змеи, у которой много капюшонов, и которые всегда пребывают в страшном гневе. Величайшие из этих змей: Кушака, Такшака, Кале и Сушена. Змеи, живущие на Махатале, постоянно испытывают страх перед Гарудой, на котором летает господь Вишну, но, не смотря на такое тревожное состояние, они весело проводят время со своими женами, детьми, друзьями и родственниками».

Считается, что если возникают астральные препятствия от нагов, то в качестве усмиряющей практики можно использовать призывание Гаруды и преображение в Гаруду, поскольку Гаруда является усмиряющей силой, которая способна одолевать нагов.

Текст:

«Существа с этой локи приходят в наш мир в виде котов, собак или обезьян. На микрокосмическом уровне это шестая чакра ниже муладхары, которая называется махатала – великая нижняя область, и находится на верхней стороне стоп, в области изгиба ступни, где всецело правит эго».

Например, если вы тренируетесь и ударили эту область, то это вам привет из Махаталы. Это указание на то, что какая-то часть вашей кармы, связанная с этим миром, отмылась, а если вы ударили колено, то это уже знак из другого мир.

Текст:

«Это сфера бессознательных действий, где преступники не чувствуют абсолютно никаких угрызений совести за самые отвратительные поступки. Сознание тех, кто заключен в этой области, спит. Отрицание, депрессия и другие темные состояния разума являются нормой для таких людей. Эта область образно называется «воровство без сознания». Люди, живущие в сознании данной области, чувствуют, что мир должен предоставить им средства к существованию. Они просто любым способом берут то, что считают своим».

Например, у человека есть эгоистичное сознание: «Дайте мне то, дайте мне это», но он не думает о том, как что-то дать другим. Он заботится только о себе и чувствует, что ему все чем-то обязаны, а если ему не дается желаемое, то он просто это берет.

Он очень сильно отождествлен с физическим телом и любой ценой хочет бороться за его автономию, поддержание и развитие, а другие ему совсем не важны. Это эгоизм очень суженного, очень концентрированного свойства. Последняя чакра – патала, область грешников. Это центр в подошвах стоп.

Текст:

«Патала (дно, преисподняя).

Согласно пуранам, Патала или Нага-лока – самый нижний уровень подземных миров, местообитание нагов под предводительством змея Васуки, правящего в своей столице, золотом городе Бхагавати.

В этом мире живет много змей-демонов. К повелителям Нага-локи относятся Шанкха, Кулика, Махашанкха, Швета, Дхананджая, Дхритараштра, Шанкхачуда, Камбала, Ашваттара и Девадатта. Среди них главный – Васуки.

Все эти змеи пышут злобой, и у каждой из них множество капюшонов – пять, семь, десять, а у некоторых сто или даже тысяча. Эти капюшоны украшены драгоценными камнями, сияние которых освещает все миры, называемые Била-сварга. Это сфера подземного мира, которая поддерживает жизнь на земле. Существа с этой локи появляются в нашем мире только в невидимой форме. Об их появлении можно узнать по громкому шороху.

На микрокосмическом уровне это седьмая чакра ниже муладхары, под названием патала-чакра, нижняя область злобы или падшая сфера. Она расположена в ступнях и отвечает за месть, убийство ради убийства. Здесь правит темное неведение, это сфера злобного разрушения. Находясь в извращенных вибрациях данной области сознания, развращенный грешник пытает других без единой мысли о сострадании. Он проявляет злобу, не испытывая боли в своем сознании. Различными способами приносит вред другим людям ради одного лишь наслаждения и получает удовольствие от эмоционального, ментального и физического страдания людей и всех существ, с которыми встречается на своем пути.

Ненависть и злоба являются правящей силой в патала-чакре. Живущие в темных областях разума находятся далеко от здравого смысла и еще дальше от сострадания и понимания других людей. Доводы редко влияют на тех, кто находится в этом состоянии разума».