20.02.2004

• 8 условий для медитации

Следующая практика для обнаружения естественного состояния – расслабление. В «Виджняна-бхайрава-танре» написано так: «Почувствуй свое тело невесомым».

Продолжая заниматься созерцанием, вы начинаете расслаблять свое тело. Сначала вы обращаете внимание на лицо и живот – два места, которые закрепощены больше всего. Вы проверяете, насколько ваше лицо и ваш живот расслаблены. Для этого вы можете их напрячь, а потом расслабить. Далее вы проверяете каждую часть тела, начиная с пальцев ног: стопы, голени, икры, колени, бедра, ягодицы, таз, живот, грудная клетка, внутренние органы, предплечье, шея, ключица, плечи, пальцы рук, кисти, ладони, локтевые суставы. Вы должны отследить все участки, в которых есть зажимы. Обычно, когда мы переживаем что-то, определенные участки нашего тела спазмируются. Спазмированные участки тела не дают ветрам двигаться, свободно циркулировать по телу. Из-за этого энергия, вместо того чтобы циркулировать к сахасраре, блокируется в какой-то части тела, и из-за этого мы чувствуем стресс и страдание. Когда же мы расслаблены, эти спазмированные участки пропускают энергию, она начинает свободно циркулировать.

Наша задача – позволить энергиям войти в центральный канал. Когда мы естественно расслаблены, энергии начинают сами центрироваться и входить в центральный канал. Вы чувствуете, как ваш позвоночник начинает выпрямляться и наполняться от копчика до макушки, словно он становится вольтовой дугой. Итак, вы пытаетесь расслабляться настолько, чтобы перестать ощущать вес своего тела.

Со временем можно достичь удивительных результатов, может появиться ощущение, словно ваше тело – это нечто неосязаемое, словно это какая-то полевая структура, не состоящая из физических клеток. Вы можете буквально научиться не ощущать свое тело и поддерживать это состояние во время поездки в транспорте, во время движения и любой другой деятельности. Вы будете ощущать, словно тело нематериальное, невесомое, а вы сами – это некое большое пустотное пространство. Это состояние достигается за счет максимального расслабления.

Практику расслабления можно делать в шавасане, то есть лежа, при условии, что у вас ветры гармонизированы. Поскольку телу свойственно напрягаться и закрепощаться, следует периодически снова выполнять проверку глубины расслабления, начиная от кончиков пальцев до головы, максимально расслабляя все зажатые участки тела.

Когда вы доходите до ступени, что не чувствуете тела, ваши ветры начнут собираться в центральный канал. И тогда вы сможете почувствовать, словно вы не тело, а некая такая тонкая труба посредине спины. А когда соберется еще больше ветров в центральный канал, вы ощутите себя тончайшей нитью энергии внутри центрального канала. Затем наступит ощущение, словно ваша голова опускается вниз живота. Это указывает на то, что красная и белая капли начинают смешиваться. Дыхание начнет останавливаться, и вы войдете в еще более глубокое состояние осознанности.

На следующей стадии возникает ощущение вращения и полета. На этом этапе происходит отделение тонкого тела от физического. Йогин входит в самадхи либо, если он хочет практиковать с открытыми глазами, он находится в сахаджа-самадхи в этом мире. Когда йогин входит в самадхи, это напоминает смерть, то есть мир для йогина исчезает, и он входит в неописуемое состояние пустоты. Однако если у вас есть осознанность, то в этой пустоте будет свет. «Напоминает смерть» в том смысле, что мы оставляем все наши привязанности.

Если у вас есть вопросы, вы можете задать. А если нет, просто продолжайте практику.