06.05.2004

• Концентрация на чакрах
• Таттва-видья

не полная

…активизирует один из элементов, то происходит изменение в его дыхании, восприятии цвета и в мироощущении. В древности раджа-йоги учились концентрироваться на элементах, сливаться с элементами и управлять ими, брать под контроль внешние стихии. Сконцентрироваться на каком-либо элементе в теле – это значит, активизировать силы, управляющие им, поэтому концентрацией на элементах можно искривить пространство, повлиять на погоду, изменить судьбу и кармическое окружение. А так как микрокосмос и макрокосмос тождественны, то это означает не только изменить восприятие в теле, но и также изменить восприятие во вселенной.

Разумеется, сконцентрировавшись на манипура-чакре, вам не удастся погрузить вселенную в огромный пожар в конце кальпы и растворить ее, поскольку ваша санкальпа очень слабая. Тем не менее, если вы овладеваете сильной концентраций, кое-что вы можете почувствовать. А если ваша концентрация будет сильной, вам удастся проявлять эффекты этих элементов, и, самое главное, проявлять разные виды созерцания.

Итак, нужно сконцентрироваться на муладхара-чакре. Когда вы долго концентрируетесь на муладхара-чакре, ощущается тонкий сладкий вкус. Также многие, кто открывают муладхару, могут чувствовать тонкие виды запаха, запах танматры элемента земли. Духовным зрением внутри видится желтый цвет или желтый квадрат. Дыхание движется ровно по центру ноздри. Это признаки того, что внутри вас активизирован элемент земли.

В будущем вам нужно будет полностью распознать элементы в своем теле, танматры и чакры. Вы должны чувствовать элементы в своем теле так же, как человек чувствует сердцебиение, физиологию. К примеру, когда вы чувствуете муладхару, вы ощущаете тепло в копчике, прилив сил, грубые физические энергии. Одновременно открывается макушка, аджна-чакра, и туда поступает энергия, потому что муладхара и аджна связаны, это парные чакры. Если муладхара не очищена, вы чувствуете такую энергию, которая побуждает вас что-то делать, активно проявлять себя. Если очищена, она не заставляет вас вскочить и что-то делать, она поднимается по центральному каналу, вызывая приятное давление и распирание в области аджны и свет.

Теперь нужно сконцентрироваться на свадхистхана-чакре, представив на уровне лобка серебристый полумесяц. При этом возникает горьковатый привкус, порождающий тонкое удовольствие, духовным зрением видится белый свет, дающий радость и ясность, в межбровье видится полумесяц, дыхание течет под ноздрями. Таковы признаки элемента воды в теле. Также утончается ваш вкус, потому что вкус – это танматра элемента воды. Тот, кто открывает элемент воды, всегда удовлетворен, пребывает в блаженстве. Он всегда со всем гармоничен, однако у него может быть склонность плыть по течению.

Теперь сконцентрируйтесь на манипура-чакре. При усиленной концентрации ощущается более сильный горький привкус, дающий удовольствие. Духовным зрением видится красный свет, или красный треугольник, а дыхание течет через верхнюю часть ноздрей. При концентрации на элементе огня в манипура-чакре возникает приятное тепло, которое дает радость жизни, радость бытия. Танматра элемента огня – видения. Человек, который концентрируется на манипура-чакре, воспринимает утонченное зрительное восприятие, у него взгляд художника. Он очень тонко чувствует цвет, палитру, гамму красок, соотношение геометрии пространства. То есть у него пробуждается дар художественного видения. Его визуализация, или способность видеть образы, очень утонченная.

Теперь нужно сконцентрироваться на центре груди, на анахата-чакре. Как воспринимается в теле элемент ветра, воздух? Если огонь дает азарт и желание силового противоборства, то элемент ветра дает ощущение великодушия в теле, любви, широты сознания, широты души, всеохватности, творческое сознание. Ощущается тонкий кислый вкус. Духовным зрением в межбровье или в центре груди видится свет синего цвета или синяя сфера, а если ваше духовное зрение очень острое, то видится шестиконечная фигура. Дыхание течет сбоку от краев ноздри. Танматра элемента ветер – осязание. В теле ощущается движение праны, ветра. Считается, что подлинное накопление заслуг происходит на уровне элемента ветра, когда ваше сознание, воодушевленное заслугой, может перемещать вверх ветер и очищать каналы. Именно на уровне элемента ветра происходят такие интересные вещи, когда кундалини пробуждается не за счет техник, а за счет служения, преданности и самоотдачи. Если же человек не вышел еще на уровень элемента ветра, он может накопить заслуги сознания, но вряд ли он пробудит кундалини таким образом.

Теперь сконцентрируйтесь на центре горла. При активизации элемента эфира ощущается сильный горький привкус. В межбровье видится дымчато-серый цвет или дым с точками света. Все привкусы, которые ощущаются при концентрации на элементах, приятные, дающие наслаждение, дыхание становится едва ощутимым и течет очень легко. Считается, что когда элемент эфира активен, то больше ничем не стоит заниматься, кроме медитации и практики.

В течение суток элементы часто чередуются между собой, поэтому ваши состояния часто могут не меняться: иногда у вас есть ясность, иногда – тамас, а иногда – очень живые визуальные образы. Это обусловлено тем, что в течение каждого часа элементы меняются, и каждый из них имеет свое количество времени. Например, элемент эфира меньше всего доминирует, не более четырех минут.

На состояние элементов можно влиять различными видами тантрического взгляда. К примеру, взглядом, направленным вниз, можно активизировать элемент воды или земли, поэтому этот взгляд предназначен для умиротворения. Взглядом, направленным вверх, можно активизировать элемент ветра и элемент пространства, пустоту, поэтому такой взгляд служит для разрушения двойственных мыслей и устранения препятствий. Глядя прямо перед собой можно замедлять течение пран и вводить ветры в сушумну, поэтому такой взгляд служит для приостановления событий, для приведения в оцепенение. Скашивая глаза влево или вправо, можно привлекать к себе существ или, наоборот, отвращать их от себя, поскольку такой взгляд генерирует течение пран по иде или пингале, и, соответственно, привлекает или отвращает существ.