27.09.2010

Фундаментальные законы вселенной

Мы продолжаем тему «Духовная практика как игра с божественными законами. Фундаментальные законы вселенной». Мы уже рассмотрели десять таких законов. Важно понять, что все живые существа подчиняются этим законам. Конечно, их гораздо больше. Это те законы, которые сейчас для нас актуальны. От понимания этих законов зависит вектор нашей жизни: что мы должны делать в жизни, что не должны, как нам правильно вести себя.

Невозможно жить счастливо в этом мире, если мы не понимаем, по каким законам живет этот мир, как он устроен; мы будем выбирать неверные цели в жизни и делать ошибки, поэтому никогда не будем счастливы. Понимание этих законов открывает перед нами различные дороги, по которым можно идти по духовному пути.

Следующий закон – это закон необходимости исполнения существующих законов, которые установлены высшими существами с более высокоорганизованным и сложным сознанием для существ с более низким и простым сознанием.

Существа с более низким и простым сознанием не могут уклониться от выполнения этих законов. Они существуют, и низкоорганизованные существа будут исполнять их до тех пор, пока не вступят на путь духовного развития и эволюции, пока их сознание не углубит свою сложность, не повысит самоорганизацию.Существа с низким сознанием вынуждены вращаться по цикличному кругу сансары. В науке есть понятие «дурная бесконечность», когда происходит зацикливание числового ряда, дроби или еще чего-либо. Сансара – это вид такой бесконечности, когда происходит зацикливание сознания в одном из состояний или миров. Надо понять, что мир неведения, мир сансары действительно бесконечен.

Существуют бесконечные миры, состоящие из привязанности, из гнева, из вожделения, из захваченности азартной игрой, из неясных омраченных состояний сознания, просто из увлечений мирской жизни. Им никогда нет конца, они не исчерпываются. Они поддерживают сами себя в силу того, что энергия постоянно движется, и это очень серьезная энергия.

Существа со слабым, незрелым сознанием всегда попадают под влияние таких видов бесконечности, которые как засасывающая воронка. Если наше сознание слабое, мы попадаем в такую воронку сансары, которая содержит в себе целые миры, целые вселенные. Сансару можно назвать смысловой черной дырой, смысловой пространственно-временной ловушкой, которая засасывает живые души. Мудрые и сильные души не подвергаются ее влиянию. Это подобно тому, как сильная рыба плывет и попадает в водоворот, но все равно из него выплывает, он на нее не может повлиять, а все мелкие рыбешки засасываются в него.

Сансара – это такая черная дыра, область искаженных смыслов. Если мы представим, что вселенная везде чиста, совершенна и божественна, то сансара – это такая особенная область, где действуют очень сильные энергии хаоса, энтропии, понижения самоорганизации. Это тоже энергии Абсолюта, но эти энергии обладают очень большой силой.

Это смысловые пространственно-временные ловушки в большом космосе. Если душу уподобить сияющей звезде, которая беспрепятственно летит по космосу большой вселенной, то сансара, подобная нашему материальному миру, – это смысловая ловушка, пространственно-временная черная дыра. Внезапно душа искривляет свою траекторию, засасывается этой ловушкой и попадает в нее на долгое время, пока она не обретет духовную силу и не вырвется из нее. Есть такая поговорка: «На то и щука, чтобы карась не дремал». Во вселенной таких смысловых энтропийных черных дыр сколько угодно и все это – миры сансары. Они отличаются тем, что это более плотная, сгущенная смысловая среда, область искаженного смысла, искаженных представлений и ценностей, поэтому у всех душ, которые в нее попадают, представления и смыслы тоже искажаются.

Тогда, если душа слабая, не зрелая (а все неосвобожденные, не сиддхи, не боги – это слабые и незрелые души), она засасывается в нее. Для того, чтобы как-то выжить, эти души формируют вокруг себя некую среду, они изнутри формируют эго, ахамкару. Так возникает эго.

Эго – это попытка ограничить влияние этой среды, создать некий уголок самости, закапсулироваться, сохранить какие-то зачатки осознавания, личности в этой среде. Поэтому все души, попав в эту среду, вынуждены формировать эго. Все мы – божественные души, все мы изначально бессмертные, свободные и играющие. Попав в такой жесткий пространственно-временной водоворот, мы вынуждены были изнутри жестко ограничить себя, поставить жесткие блоки, заградиться, чтобы хоть как-то сохранить свою личность.

Так появилось эго, ахамкара, то есть оно необходимо для выживания в этом мире. Когда появилось это очень узкое, очень индивидуализированное и сосредоточенное на каких-то особенностях самого себя сознание, то началось сильное отождествление себя с этим закапсулированным сознанием. Это очень сосредоточенное на себе сознание, отделенное от Всевышнего, отделенное от вселенной, не чувствующее единства.

Тогда эго предприняло следующий шаг: оно начало бесконтрольно грезить, проецировать различные тоннели реальности, потому что сознание перестало осознавать себя. Бесконтрольно – это значит, что изнутри проецируются разные тоннели реальности, и все они материализуются. Наше тело и мир, в который мы попадаем, это бесконтрольное проецирование разнообразных реальностей в соответствии с желаниями этого закапсулированного эго, то есть эго, чтобы жить дальше, начало создавать различные физические тела.

Это и есть перерождение в сансаре, но есть другие души, которых называют нитья-сиддхами. Это те, которые не попали в эту воронку, которые вечно свободны, вечно счастливы, вечно просветлены. Они парят в безграничной вселенной, играют, проявляют себя, манифестируют, и эти водовороты, черные дыры сансары их не засасывают. Эти души, нитья-сиддхи, очень мудры и обладают большой духовной силой. Когда они выходят из пространства Абсолюта, создают некое подобие индивидуальности, их духовная сила позволяет им играть, танцевать во вселенной, проявлять божественную игру.

Однако нам не так повезло, мы не являемся нитья-сиддхами. Мы не настолько мудры и духовно сильны, поэтому мы сейчас находимся в сансаре, в одной из таких пространственно-временных ловушек, смысловых черных дыр, областей искаженных смыслов. Это области, где высшее «Я» не очень видно, где действуют очень жесткие законы и ограничения, которые мы вынуждены исполнять.

Для того, чтобы освободиться из этой ловушки, нам надо прикладывать огромные усилия. Просто так невозможно это сделать. Эти огромные усилия в йоге называются садхана, тапасья. Нитья-сиддхам никаких усилий не надо предпринимать, они уже освобождены. Они находятся в состоянии лилы, игры, но нам как живым существам, чтобы выбраться из этой ловушки, нужна садхана, поэтому мы здесь находимся, здесь сидим и практикуем.

Мы могли бы просто лежать на море, развлекаться или смотреть кино, но мы понимаем, что, если будем так делать, мы из этой ловушки не выберемся. Нам надо практиковать, изучать, отрешаться от желаний, предпринимать усилия. Нам нужно в чем-то ограничить себя, сосредоточиться, не отвлекаться и собрать всю нашу энергию.

Если мы будем отвлекаться, если мы не сумеем собрать нашу энергию, мы из этой пространственно-временной ловушки не выберемся и в следующей жизни будет то же самое, и так без конца. Нам потребуется вся наша собранность, вся наша дисциплина, вся наша духовная сила, все наше свободное время. Нам надо собрать воедино, в один кулак всю нашу энергию и в личном плане, и в плане самоорганизации, и тогда мы можем достигнуть успеха. Когда мы собираем в один кулак всю нашу энергию, всю нашу силу и самодисциплину, это и называется садханой. Такие собранные люди называются садху. Люди, которым это не удается, у которых много противоречивых ценностей и целей, которые идут то в одну сторону, то в другую, – это не садху, это люди мира сего.

Садху отличаются от обычных людей тем, что они пытаются собрать всю свою силу, всю свою энергию, всю свою самодисциплину и идти по пути свободы, чтобы выбраться из этой энтропии, из этого хаоса, из области искаженных смыслов. Это такой путь, на котором надо чем-то жертвовать. Надо понять, что любое достижение требует больших жертв.

Например, когда Советский Союз поставил себе целью победить фашистскую Германию в Великой Отечественной войне, то были принесены огромные жертвы мирного населения, военного населения, огромные финансовые жертвы. Победа была достигнута очень большой ценой, но альтернативы не было. Если бы эти жертвы не были принесены, этнос был бы уничтожен. Европа была бы уничтожена. Большая часть населения была бы уничтожена. Это пример того, как большая нация сумела сгруппироваться, собраться, выработать самодисциплину, собрать все силы и, принеся большие жертвы, достичь победы.

Таким же образом, когда человек хочет добиться чего-то большого в мирской жизни, он готов принести какие-то жертвы. Например, если бизнесмен хочет стать очень богатым человеком, он приносит жертву: он много работает, мало развлекается, меньше видится с семьей. Я читал, что Бил Гейтс не имеет телевизора, ему некогда его смотреть, потому что он все время работает. Это пример человека тапаса.

Есть многие люди в науке, в бизнесе, которые ведут аскетичную жизнь и добиваются в итоге своих целей. Таким же образом садху, который приносит в жертву многие вещи этого мира, может собрать воедино всю свою энергию и добиться цели и тогда нам нет необходимости исполнять законы этой вселенной. Законы этой вселенной построены по принципу искажения смыслов, энтропии, хаоса, но мы вынуждены их исполнять, потому что мы духовно слабы, духовно не развиты. Нас никто не спрашивает, хотим мы этого или нет. Гравитация есть – мы вынуждены подвергаться действию гравитации; ход времени есть – мы вынуждены рождаться, стареть, подвергаться ходу времени. Эти законы установлены более высокими божественными существами. Они созданы именно как область воспитания слабых душ, область тренировки.

В каком-то смысле эту область искаженных смыслов можно назвать школой для незрелых, слабых душ. Проходя через такую школу на грани, через страдания и перерождения, души обретают силу и вырываются из нее. Они вырываются из нее более сильными и больше никогда не попадаются в такие ловушки.

Когда спрашивают: «В чем смысл нашего воплощения на Земле? Может, у меня есть какая-то миссия? В чем смысл моего воплощения?». Это подобно тому, как человек идет по лесу, падает в замаскированную яму, сидит в ней на глубине трех метров со сломанной ногой и думает: «В чем смысл этого? Может, это моя миссия?».

Самый главный смысл в том, чтобы ты получил жестокий урок сансары и больше никогда сюда не падал, а другие смыслы не имеют большого значения. Какой смысл рассматривать узоры на стенках этой ямы? Главный смысл того, что ты упал в эту яму, – получить урок: смотри по сторонам, будь внимателен, не рассеивайся, не падай. Смысл нашего воплощения – это развить духовную силу и духовную мудрость, чтобы больше никогда сюда не попадать. Здесь все умирают, здесь нет бессмертных.

Медицина материального мира – это медицина стопроцентной смертности. Нет такого, что людей лечат и тридцать процентов из них бессмертны, а семьдесят умирают, или пятьдесят на пятьдесят. Нет, сто процентов умирают. Этот мир называется сансара, мир страданий, мир иллюзий, мир неведения. Те, кто полагают, что он предназначен для счастья, для построения каких-то ценностей и удовлетворения желаний, жестоко ошибаются. Почему? Это яд, завернутый в красивую обложку. Вы покупаете красивую конфетку, разворачиваете ее, а там яд. Это признак сансары. Все чувственные удовольствия в итоге оборачиваются страданиями. Все планы разрушаются. Никакое живое существо в сансаре не счастливо. Оно не имеет счастья, оно сильно ошибается, и затем жестоко страдает в конце жизни, видя, что все его планы разрушены, что оно все потеряло.

Например, недавно я читал, что умер Янаев – вице-президент СССР, один из тех, кто возглавил ГКЧП. Когда-то он, возможно, думал о судьбе Советского Союза, устроил переворот, но сейчас для него все это неважно, не имеет никакого смысла, а имеет смысл жизнь и смерть. Таким же образом миллионы других великих и богатых существ также столкнулись с тем, что действуют неумолимые законы, и все, что они хотели, к чему стремились, это неважно.

Существа с низким сознанием вынуждены вращаться по цикличному кругу сансары. Попав однажды в эту ловушку искаженных смыслов, живые существа постоянно в ней двигаются, поскольку они все время проецируют из себя некую реальность. Они двигаются, переходя из разных областей этой сансары. Кажется, будто они совершают много каких-то действий, чего-то добиваются, но на самом деле они никуда не двигаются, они вращаются внутри этой ловушки.

Это понятие движения – это сансарное понятие, обусловленное временем и пространством. Они просто из одного мира этой ловушки перемещаются в другой, то есть из мира асуров – в мир сансарных богов, из мира сансарных богов – в мир людей, из мира людей – в мир адских измерений, из мира адских измерений – в мир голодных духов (претов), из мира претов – снова в мир людей и так далее, и все это происходит в пределах этой энтропийной ловушки.

Однажды, вступив на путь эволюции, они повышают глубину и сложность своего сознания и освобождаются от законов цикличности сансары, получают просветление и освобождение, переходят в чистое измерение вселенной, чтобы наслаждаться божественными играми, пребывая в состоянии недвойственности. За пределами сансары существует чистое измерение вселенной. Это мир как божественная игра, как мандала, это мир недвойственности, где душа не разделена с Богом, где нет ограничивающих законов, нет влияния времени, нет законов рождения, смерти, реинкарнации. Там время управляется сознанием, ход истории управляется сознанием, по желанию можно принять любое тело, любую форму, любую конфигурацию. Нет независимого от сознания порядка вещей, нет кармы. Это мир недвойственности. Все души там пребывают в недвойственности. Некоторые более глубоко, некоторые менее глубоко. Все являются божествами, способными испускать из себя эманации в виде мандалы, свиты. Все находятся в божественной игре, а не в карме, кармы там нет.

Законы вселенной – это не есть раз и навсегда однозначная данность. По мере углубления сознания, его усложнения, возрастает способность проявлять свободу воли, оперировать реальностью, в том числе и законами. Как только мы начинаем углублять наше сознание, наращивать мудрость (джняна-шакти), усиливать намерение, волю (иччха-шакти), мы обретаем некоторую силу и можем обретать большую свободу в пределах этой ловушки сансары.

Например, если человек обладает магическими способностями или мудростью, он уже не так зависим, как обычный человек, хотя он все равно зависим. Если мы практикуем дальше, то наша зависимость от законов сансары все меньше и меньше. Это подобно тому, что чем выше скорость, тем на большую орбиту может улететь ракета. Для того, чтобы вырваться из сансары, нам надо развить очень большую скорость сознания, очень большую силу.

Следующий закон – это закон свободы воли. Одиннадцатый закон, о котором мы говорили, это закон необходимости, когда мы вынуждены исполнять различные законы. Все, что мы сделали, мы должны исполнить по карме, за все неправильные омраченные поступки мы должны получить возврат.

В соответствии с кармой мы должны переродиться. Божество Дхармарадж как внутренний судья четко определяет, какое получить тело. Такие-то поступки, такое-то состояние ума, такое-то тело, и ничего с этим не поделать. Ты не прикажешь божеству Дхармарадже, потому что это более высокое существо. Ты можешь его превзойти только силой осознавания, когда он для тебя растворился, но пока он не растворился, ты ему не прикажешь, но есть закон свободы воли, который гласит, что каждое живое существо имеет право на использование свободы воли и выбора. Эта способность использовать энергию свободы называется сватантрия-шакти, а свобода воли называется иччха-шакти.

Когда мы можем использовать энергию свободы и энергию воли? Только когда наша внутренняя самоорганизация и сложность достигают определенного уровня. Чем глубже и сложнее сознание, тем больше в нем свободы воли и выбора. Мир нашей вселенной – это большая игровая площадка. На этой площадке непрерывно играют большие и малые игроки.

Это не некий безличный механизм, это одно живое существо, но это живое существо обладает разными персонификациями, которые непрерывно играют.

От насекомого, которое преследует птица на охоте, до великих богов, владык галактик, конструкторов звездных систем, божественных духов, хранителей цивилизаций, хранителей местности, планетарных гениев. Каждый игрок проявляет свою свободу воли, следуя своей системе ценностей и целей.

Духовная практика – это игра с божественными законами, в которую мы включаемся и наша задача – выиграть в этой игре. Мало в нее просто включиться, надо в ней выиграть. Включается много живых существ, а выигрывают единицы. Например, многие люди играют в шахматы, но гроссмейстерами, достигающими великого совершенства, становятся немногие.

Существа с возвышенным просветленным сознанием имеют возвышенные цели и мотивацию. Например, помогать идти по ступеням эволюции более простым существам.

Существа с более низким, эгоистичным сознанием преследуют исключительно собственные эгоистичные цели, как они их понимают. Именно их эгоистичность не позволяет им увеличить внутреннюю сложность и самоорганизацию, чтобы оперировать более глубокими, широкими, глобальными законами и силами вселенной. Эгоистичность есть символ примитивного, слабо организованного сознания. До тех пор, пока у нас есть эгоизм, мы не можем вырваться из этой смысловой ловушки, потому что наш эгоизм как раз и держит нас в ней. Напротив, любое повышение сложности и увеличение самоорганизации чьего-либо сознания всегда связано с отказом от узкого эгоизма и выходом на более глобальные, вселенские, космические масштабы.

Что же это за игра? С кем мы играем? Мы играем с определенными законами. Закон времени действует – мы с ним играем. Закон причин-следствий действует – мы с ним играем. Закон непостоянства действует – мы с ним играем.

Закон трансформации (паринамы) действует – мы с ним играем, но в этих вселенских играх побеждают те игроки, чье сознание более сложно организовано, те, кто менее эгоистичен, чьи цели более возвышены, альтруистичны и глобальны.

Если у нас цели невысокие, то мы можем оперировать узким спектром энергий. Например, если мы думаем только о себе, то мы можем привлечь энергии небольшого порядка. Думаем чуть больше о своей семье – можем привлечь энергии большего порядка.

Думаем о своем роде, своей нации – можем привлечь еще больше энергии. Думаем обо всем человечестве – можем привлекать еще больше энергии. Думаем обо всех живых существах во вселенной – можем привлекать энергии вселенского класса, то есть чем шире наше сознание, тем большими энергиями мы можем оперировать.

Эгоистичные игроки, привязанные к своей личности, к своей узкой системе оценок, с более примитивным устройством сознания, с более низкой самоорганизацией и внутренней самодисциплиной, неизбежно становятся проигравшими, аутсайдерами.

Они становятся вассалами более сильных и сложных систем законов в этой вселенной. В силу простоты их сознания им недоступны те силы и знания, которыми оперируют более сложные и сильные игроки. Следующий закон таков, что существа с более сложным, глубоким, высокоорганизованным сознанием и системы, мандалы, которые они создают, неизбежно влияют на существ с более низким, слабо организованным сознанием, транслируя им свое видение как более сложное и высокое. Более возвышенные существа могут влиять на существ с более слабым сознанием, поэтому можно получать благословения от более возвышенных существ, которые постоянно транслируют свою мудрость. Святые и сиддхи непрерывно излучают свою милость, свои благословения, и за счет этого умы других существ очищаются.

Однако во вселенной есть существа с негативной направленностью, тоже обладающие сильным сознанием, различные вредоносные силы. Если человек слабый и духовно не развитый, он попадает под влияние таких демонических сил. Если у человека на духовном пути слабая самая, слабая вера, слабое получение благословений, то он может искушаться этими силами.

Духовный путь – это игра души с реальностью, в которой ставки для человека очень высоки. На кону стоит его свобода, жизнь, будущее перерождение, освобождение и мир, в котором в будущем будет жить человек.

Идти по пути освобождения означает – играть с законами вселенной и сверхразумными существами, которые создали эти законы. Играть так, чтобы выиграть. Освобождение – это выигрыш, просветление – это выигрыш и наша задача – выращивать в себе качества божественных игроков, чтобы переиграть законы сансары и вырваться на свободу. Если наши качества будут сильны, мы обязательно сможем это сделать.

Человек, идя по духовному пути, соревнуется с великими божественными силами, разумами, принципами, законами, метаигроками, которые создали законы этой вселенной, и их представителями. Эти метаигроки находятся не только снаружи, но и внутри сознания каждого существа как внутренние разумные метапрограммы, их называют внутренними божествами. Мы уже говорили, что есть внутренний цензор – Читрагупта, внутренний судья – Дхармараджа, внутренний счетчик времени – Махакала. Божества есть снаружи, это великие божества вселенной, но их части, их представительства есть также внутри нас, внутри наших каналов. Например, божества пяти великих элементов есть во всей вселенной, но части элементов также есть внутри нас. Вайю (ветер) есть внутри нас, Агни (огонь) есть внутри нас, Варуна (вода) есть внутри нас, Бхуми-деви (земля) в виде плоти, мышц и костей тоже есть внутри нас.

Человек, используя силу разума, играет против закона кармы, неуправляемой истории, против закона непостоянства, закона времени, закона цикличности рождений и смертей и других. Он играет не против безликих физических законов природы, а против различных живых, полуразумных, разумных, сверхразумных игроков, мегасуществ, которые эти законы олицетворяют и воплощают. Вселенная создана так, что человек может, используя свободу воли, освобождаться от этих законов, то есть нам не обязательно жить по этим законам. Свобода воли всегда существует. Мы можем выбраться из области искаженных смыслов и перейти в область более высоких смыслов, но чтобы это сделать, мы должны развить свое сознание.

Сознание человека как микрокосм наполнено внутренними цензорами, внутренними регистраторами, внутренними наблюдателями, внутренними судьями, внутренними демонами, внутренними хранителями, внутренними защитниками и внутренними покровителями. Каждый из них имеет свою цель в жизни, свою систему ценностей и свои представления. Возможно, мы не совсем понимаем, что мы – это микрокосм, но это так.

Человек подобен гигантскому суперкомпьютеру, в котором много программ. Если у человека много конфликтующих программ, то говорят, что человек неудачлив, его карма плохая. Наша задача – собрать все эти метапрограммы, все эти разумные существа, обладающие своей этикой, своими смыслами, целями и ценностями, в одно.

Собрать их и подчинить, чтобы они служили нашей цели, чтобы наше сознание не увлекалось их целями, а чтобы они служили единому центру осознавания и нашей санкальпе освобождения. Эти существа обладают собственной степенью разумности, а некоторые – высокой сложности. Они являются частями, представителями глобальных, внешних космических законов, принципов и сил мироздания. Непрерывно действуя, они обеспечивают порядок и ход вещей во вселенной (нияти) и судьбу каждого живого существа (дайва). Наша индивидуальная судьба (дайва) вписана в мировой ход вещей (нияти).

Освобождая ум от ограничений в процессе йоги, очищая свою память, подсознание от негативных воспоминаний, то есть замаливая грехи, очищая клеши в медитации, человек соревнуется с внутренним божеством-летописцем, Читрагуптой, внутренним цензором, который олицетворяет закон кармы (внутренний цензор, наше оценивающее мышление – это наш внутренний Читрагупта), с его многочисленными секретарями и помощниками, функция которых – тщательно наблюдать за всем, что совершает человек, и запоминать, регистрировать это, постоянно внедряя в память в виде ментальных отпечатков, кармических следов, самскар.

Часто говорят, что когда человек попадает в какую-то экстремальную ситуацию на грани жизни и смерти, то вся его жизнь проносится у него перед глазами. Это записи Читрагупты. Внедряя в память души отпечатки, кармические следы (карма-рекха), внутренний цензор Читрагупта обеспечивает непрерывное действие, соблюдение закона кармы и будущее кармическое воздаяние, обучая человека нести ответственность за свои мысли и поступки.

Испытывая посмертный опыт, человек как тонкое тело, душа, соревнуется с другим божеством, владыкой духов, управляющим судьбами душ и реинкарнацией, Ямараджей, внутренним судьей, который имеет свои готовые, сформированные представления о том, что правильно и что неправильно.

Ямараджа называется в каждой религии по-своему, этот внутренний судья имеет разные названия в Египте, в древнегреческой мифологии, в Китае, но это одно и то же. Это божество, внутренний судья, направляет дух человека к новому рождению на основе его чистых или нечистых кармичесих следов, отпечатков в глубинах сознания для переживания необходимого нового опыта.Китайцы, например, описывают, что после смерти человек попадает на площадку перед большим зеркалом. Это зеркало, в котором отражаются грехи каждого человека. Над этим зеркалом есть надпись: «Среди стоящих на этой площадке нет хороших людей». Прежде чем он увидит в зеркале все свои грехи, он прочитывает эту надпись. Эти божества есть одновременно божественные духи и одновременно это часть ума человека, а его ум в своей основе есть очень сложная система с невероятно высоким уровнем самоорганизации. Эта система ума играет не по законам ограниченной личности человека, а по законам вселенной, которые были описаны выше.

У нас есть понятийный ум, есть наша личность, эго, но это только малая часть того, что мы собой представляем. Наше подсознание представляет собой нашу истинную сущность. Подсознание, мир тонкого тела – это целая вселенная, а наша личность и наш ум – это всего лишь маленькая часть. Мы живем не на основе законов личности, ума, эго, а мы живем по законам вселенной подсознания.

Для того, чтобы выиграть в этой игре и осуществить свободу воли, человек должен проявить высокую внутреннюю сложность и самоорганизацию сознания. Показать игру сознания более высокую, глубокую и разнообразную, чем игра существ системы ума, воплощающих эти законы. Проявив более высокую сложность сознания, чем законы вселенной, он сможет осуществить активную трансляцию собственной внутренней сложности.

Таким образом можно повлиять на законы, подчинить силы, которые этими законами управляют. Такой человек сделает их управляемыми, зависящими от своего сознания, подобно тому, как более умный и опытный шахматист навязывает свой сценарий игры, осуществляя прессинг на шахматной доске более слабому игроку, вынуждая его делать нужные ему ходы, а затем сдаться.

Что такое активная трансляция собственной внутренней сложности? Когда вы занимаетесь визуализацией, создаете божество, из вас исходят божественные знаки и символы, или вы можете создать мандалу, или вы можете проявить различные божественные силы. Опираясь на внутреннюю пустоту, вы можете оперировать некой энергией, и эта энергия начинает изменять законы реальности. Таким образом и происходит освобождение. Вы должны вынудить свое эго и свой ум сдаться, но в каком случае они сдадутся? Когда ваш ум сдастся? Он не думает сдаваться. Когда ваше эго сдастся? Оно тоже не думает сдаваться, оно играет и часто загоняет вас в угол. Можете ли вы сказать, что достаточно усмирили эго? Это большой вопрос. Мы должны хорошо играть, чтобы наш ум сдался.

Когда ум сдастся, мы войдем в самадхи, мы будем в непрерывном присутствии, и его мыслетворчество больше не будет нас увлекать. Когда эго сдастся, мы отпустим все надежды и страхи, станем легкими, пустыми и свободными, но пока они не сдаются. Пока идет отчаянная битва. Победите вы в этой битве или вас победят, все зависит от того, как вы практикуете и как вы учитесь.

Когда мы практикуем усердно, у нас всегда есть возможность увеличить свои качества. Кто побеждает? Побеждает тот, кто владеет качествами, обладает большими силой и мудростью. Как добиться высокой степени сложности и самоорганизовать сознание, чтобы победить в этой игре с кармой? Для того, чтобы повысить самоорганизацию, сложность своего сознания, человек должен постоянно очищать, тренировать, закалять свой разум.

Он должен проникать в изначальную пустоту всего сущего, в то, что вне ума, прорываться в исконный источник всякой сложности, в изначальную матрицу всех смыслов, в божественный мегаразум, в Брахман, который присутствует внутри него как природа ума. Из природы Ума мы черпаем свою мудрость, свою силу, и именно они дают нам возможность постоянно делать ходы и теснить ум, теснить эго, теснить карму, теснить клеши.

Проникновение в глубинную природу ума возможно лишь в том случае, если поверхностный ум, воля сильны, очищены, находятся в равновесии (самйоге) и действуют согласованно. Мы должны собрать в кулак всю нашу волю, всю нашу жизненную энергию, все наше намерение и подчинить их одной цели – вырваться из этой энтропийной ловушки. Мы должны собрать в одно все программы, кармы, намерения, которые конфликтуют и действуют разрозненно, разные части нашего эго и ума. Внутри нас есть различные конфликтующие между собой намерения, ценности и смыслы. Одни говорят: «Надо практиковать садхану». Вторые говорят: «Хочу наслаждаться». Третьи говорят: «Надо отвлечься, еще тем заняться», и у каждого свои интересы. Это разные конфликтующие программы нашего ума. Они олицетворяются разными божественными силами, за ними тоже стоят разные божества. Мы их должны собрать в одно и направить на достижение одной цели. Мы должны их собрать к природе ума, как магнит притягивает опилки.

Целостность исходит из того, что мы умеем собирать различные части своего существа, сливать воедино органы чувств (джняна-индии), ум (манас), эго (ахамкару), желания, прану. Учение адвайты – это не что иное, как все сделать одним, все собрать в одно, все научить вращаться вокруг одного центра.

Такое равновесие и согласованность называются самадхи. Пребывая в самадхи, йог находится в тотальном единстве, в связи с божественным сверхразумом, источником всех законов и принципов вселенной. Эго с его конфликтующими программами и мотивациями не дает нам это сделать. Когда мы его слышим, мы разрозненны, мы не можем приблизиться к этому центру.

Когда вы медитируете на четыре осознанности, там есть тема – изъяны сансары, или страдания сансары. Важно понять истинную природу сансары, важно не обманываться сансарой и эта лекция была как раз на эту тему. Истинная суть сансары заключается в том, что это смысловая ловушка, область искаженных смыслов.

В чистом видении сансара – это тоже божественная сила, божественная игра (лила). Например, для будд, сиддхов, богов, пробужденных она выглядит как гневная мандала пяти элементов, но для нас она выглядит как ловушка, потому что наше сознание слабо. Есть некоторые чистые страны, но вы удивитесь, когда услышите, что это чистые страны, населенные упырями, вурдалаками, зомби, дакинями, шаманистскими сиддхами. Там есть дворцы, стены которых состоят из костей и кожи. Они украшены черепами, в них повсюду разлита кровь, там много кладбищ и мест кремации. Если туда попадает обычный человек, он не сможет там жить. Это для него очень страшное, нечистое место, но для некоторых сиддхов это является их чистыми странами, их местами обитания.

Сами сиддхи в облике гневных божеств восседают там на троне, сделанном из человеческих костей. Они держат чашу, полную крови, кривой нож, и вокруг них находятся гневные духи. Для сиддхов это чистая страна, это полностью игровая реальность, созданная их сознанием. Просто они проявляют как гневные энергии, такие у них лилы. Если обычный человек туда попадет, он может получить низкое перерождение, он сам перевоплотится демоном.

Там постоянно дуют ветры, слышится ужасный грохот, происходят землетрясения. Это очень жесткая игра, но для сиддхов это нормально. Они вам скажут: «Не переживай, это же божественная игра. Это прекрасная динамичная лила». Это динамичное сострадание так проявляется, но обычному человеку туда доступ запрещен, для обычного человека это ад.

Таким же образом вся сансара – это тоже божественная игра, но с точки зрения слабой души, которая еще не познала ее божественность, это смысловая ловушка.

Когда мы медитируем на сансару, надо четко понять, что сейчас это настоящая смысловая ловушка. Нужно прозревать ее божественность и выбираться из нее, то есть выбраться из этой смысловой ловушки – это и есть познать ее божественность.

Несмотря на то, что в чистом измерении это мандала, видели ли вы здесь богов? Например, вы стоите в очереди, а рядом с вами стоит одно божество, другое или видели ли вы богов или махасиддхов, путешествующих на поезде, на машине, живущих в трехкомнатной квартире? Что-то они не особо хотят здесь жить. Все они избегают этой сансары. Если надо, они пошлют сюда свою эманацию, своего аватара с определенной миссией, но жить по этим законам они не хотят, потому что это не их мир. Их не привлекают такие области, смысловые ловушки. Они живут в своих чистых измерениях, в чистых областях. Как человек не живет в хлеву или в лесу среди рысей, пум, а живет в своем человеческом мире, так и у богов свой мир, более свободный, потому что этот мир создан неведением, создан нашим обусловленным сознанием. Размышляя об изъянах сансары, очень важно четко это понять, чтобы породить большую мотивацию к духовной практике.

Коль наша душа по неосторожности попала в эту ловушку и уже длительное время в ней вращается, получая одно тело за другим, то в этой жизни надо собрать воедино всю свою энергию, всю свою жизненную силу, все свое намерение, внимательность и собранность и приложить усилия, чтобы вырваться из нее. Это не произойдет сразу. Не надо обольщаться, думать, что мы напряжемся и улетим, как комета, в самадхи. Нет, так не бывает. Это будет происходить постепенно.

Прана и ум растут постепенно, но очень важно постоянно прилагать усилия и наращивать свои качества. Мои благословения, чтобы вы обрели эти качества, чтобы вы больше никогда не попадались в эту ловушку, чтобы это была ваша последняя жизнь в сансаре, чтобы вы были божественными, свободными, играющими, танцующими в пространстве вселенной, но не попадающими в ограничения.