30.07.2010

Духовная эволюция:

люди, садху, джняни, сиддхи, боги

Цель человеческой жизни – это эволюция. Остальное – пустая трата времени. Тот, кто понимает это, становится садху. Тот, кто этого не понимает, занимается другими делами. Раньше я проповедовал довольно радикально. Я много раз неосторожно шутил над человеческими ценностями, поэтому мирские люди меня не очень любили. Стоило людям меня послушать, как после первой же лекции рушились их семьи, их ценности, и раньше я в конце каждой лекции говорил: «Так, сейчас записываю в монахи».

Иногда это срабатывало с душами, имеющими связь, но сейчас я так не делаю. Я считаю, что пусть каждый остается при своих ценностях. Люди – это люди, садху – это садху. Это параллельно существующие цивилизации, и с этим ничего не поделать. Люди пусть занимаются своими делами.

Как говорил один учитель: «Надо позволить чувствующим существам в сансаре заниматься своими делами, а вам – своими делами», и это правильно, но поскольку мы садху, у нас свои задачи, и это задачи эволюции. Люди становятся садху, садху становятся джняни, джняни становятся сиддхами, сиддхи становятся деватами (богами), деваты становятся маха-деватами, махадеваты становятся Брахмами – таков путь эволюции. Здесь все ясно.

Все мы, христиане, буддисты, индуисты, даосы, идем в одном направлении, только методы, культуры и языки разные. Христианский джняни, индуистский джняни, буддийский джняни – это люди одного плана, они знают свой ум. Энергии у них разные, визуализации разные, но это один и тот же уровень, это существа одного плана. Обусловленный христианин, обусловленный буддист, обусловленный адвайтист, обусловленный даос, обусловленный суфий – это тоже люди одного плана.

В процессе пути мы идем из одного класса существ в другой, и на каком-то уровне наступает просветление, на каком-то – освобождение, но даже с этим все не заканчивается. Просто для нас, людей, это очень важно, потому что мы страдаем, мы ограничены. Это для более высоких существ просто цветочки на пути. Эволюция этим не заканчивается. На стадии джняни наступает просветление, и джняни видит, быть просветленным – это нормально.

На стадии сиддха достигается освобождение, и сиддхи видят, что быть освобожденным – это нормально. Бесчисленное множество сиддхов в высших мирах освобождены. Они и не думают входить в сансару даже кончиком пальца. Быть в сансаре – это ненормально. Каждое существо живет в своей локе, в своих законах, в своем времени, этике, культуре. Сейчас мы – люди-садху. От того, как мы практикуем, зависит, куда мы направим вектор сознания. С помощью сознания живое существо запутывается в сансаре, в майе; с помощью сознания оно и распутывает все узлы кармы.

То, что ценно для мира людей, для садху не имеет большой ценности, но то, что не ценно для мира людей, очень ценно для садху. В этом разница. Это разные культуры, разные цивилизации, и их нельзя смешивать. Это надо четко разделять.

Неважно, какие опыты вы получаете, потому что все придет в свое время, но главное – просто стать садху, впитать ценности садху, культуру садху, этику садху, видение садху. Если мы стали садху, мы станем джняни. Это запрограммировано логикой. Деваться некуда, то есть мы уже идем по определенному пути.Садху – это тот, кто пытается научиться управлять. Чем управлять? Своим телом, умом, пранами. Например, маг стремится управлять внешними силами. Его эго имеет амбиции, интересы, но садху не особо это интересно. Он стремится поставить под контроль внутренние силы. Обычный человек не управляет телом, не управляет праной, не управляет умом, эмоциями, а садху учится всем этим управлять. Это надо взять под контроль, искусно овладеть этим, научиться работать как на сложном компьютере.

Ваше тело, прана, ум – это очень сложный биологический, генетический компьютер с высоким искусственным интеллектом, создаваемый хорошими программистами, а ваше сознание учится на нем работать. Кто становится хорошим пользователем – достигает успеха, а у кого не очень хорошие навыки управления этим компьютером – имеет сложности в жизни.

Освобождение, самадхи означает научиться так управлять телом, пранами и умом, чтобы отделить себя от него, высвободиться. Нам кармой навязано это тело с пранами, умом, памятью, тенденциями, и наша сущность во всем этом увязла, запуталась. С помощью манаса (ума) и буддхи (различающей мудрости) нужно так все очистить, научиться так этим управлять, чтобы внутренняя пустота и светоносность нашей сущность постепенно высвободилась, освободилась.

Поэтому всегда надо ценить принцип садху, образ жизни садху, ценности садху. Не обязательно только монахи являются садху, миряне тоже могут быть садху, но это уже не обычные миряне. Это люди, которые не имеют монашеских обетов, не живут в монастыре, но, если они действительно практикуют, их тоже надо уважать как садху, но те, кто практикуют в монастыре, – это целое сообщество садху.

Это садху, собравшиеся в определенный круг профессионалов, по крайней мере желающие ими стать. Это становится третьей драгоценностью. Надо уважать сангху как третью драгоценность. Это определенная духовная сила, которая транслирует смыслы и ценности садху, воспитывая через это других. Если вы уважаете принципы сангхи, находите свое место в ней, то само пребывание в ней воспитывает и обучает вас. Все это процесс жизни садху.

Вы находитесь в определенном процессе самосовершенствования, самовоспитания, обучения, очищения, открытия себя божественным силам, благословения божественных сил, поэтому все свои действия надо соотносить с тем, что ты находишься не просто в каком-то месте, в каких-то отношениях, а ты находишься в процессе воспитания. Ничто просто так здесь не говорится, не делается. Здесь происходит работа, твое обучение. Это определенные уроки, которые ты проходишь.

Когда один человек попросил у Марпы посвящения, Марпа сказал:

– Сделай подношение. Ты должен пожертвовать все, что у тебя есть.

Это был просто мирянин, не монах, и он принес все драгоценности, всех своих коров, кур, овец и пожертвовал это учителю, но Марпа сказал:

– У тебя еще осталась одна коза со сломанной ногой. Принеси ее. Хоть она ничего не стоит, но очень важно, чтобы ты принес эту козу.

Этот мирянин снова отправился в дорогу домой, потратил две недели, но все же принес эту последнюю козу и поднес ее. Тогда Марпа сказал:

– Для меня была важна твоя самоотдача, чтобы ты ничего не оставил для своего «я», стал полностью пустым.

Если вы внимательны, получаете даршаны, уроки, благословения текущей жизни, каждое действие будет вас обучать, раскрывать внутри вас изначально присущую вам мудрость. Это значит, что вы получаете благословение третьей драгоценности, сангхи. Когда благословения Дхармы, гуру и сангхи сочетаются, то благословения Прибежища в вас открываются.