06.07.2010

Ошибки на духовном пути.

Различающая мудрость

Это краткий текст, который в будущем, возможно, выльется в трактат «Ваджрный меч различающей мудрости», который поможет замечать ошибки и устранять их. Здесь они просто перечислены, но даже само перечисление различных форм неведения очень помогает.

Необходимость этого трактата связана с тем, что я уже устал за десять лет наблюдать, как люди совершают различные ошибки и даже не знают, что они их совершают. Если у вас есть ясность, различающая мудрость, то это подобно ваджрному (алмазному) мечу. Вы можете одолеть, превзойти все ошибки и стать настоящими садху.

Ошибки всегда дорого обходятся, поэтому их лучше не совершать. Если бизнесмен совершает ошибку, он может разориться, потерять все состояние. Если политик совершает ошибку, он может загубить свою карьеру. Если в семье совершают ошибку, семья разваливается. Если водитель совершает ошибку, он бьет машину.

Тот, кто совершает ошибки в боевых искусствах, пропускает удар и оказывается побежденным. Если кто-либо в футболе совершает ошибку, он вылетает с чемпионата мира; тренер подает в отставку, золотых медалей нет, спонсоры не выделяют деньги, болельщики свистят, все недовольны. В духовной жизни ошибка закрывает путь реализации. Если монах совершает ошибку, то божественные существа недовольны, да и сам он не особо рад этому, его практика терпит убыток. Ошибки – это нехорошая вещь, поэтому нужна мудрость и ясность, чтобы быть во всеоружии и не совершать их. Духовная практика – это жизнь. Если вы вооружены, обладаете знанием и наставлениями гуру, то вы на любую ошибку имеете контрприем, метод. Совершать ошибки не страшно, главное – не оставлять их, а вовремя замечать и исправлять, знать, куда правильно идти.

Здесь я попытался классифицировать все ошибки согласно древу учения (основа, путь, плод; воззрение, медитация, поведение), а также ошибки в отношении праны. Вы можете на основании этого краткого трактата делать доклады и писать трактаты на благо будущих поколений монахов. Это очень помогает, особенно если сам что-то хочешь прояснить. Иногда ошибку легко устранить, если ты на ней сконцентрировался, приложил свою ясность, сам написал трактат, многое для себя открыл и понял. Ошибка – это всегда неясность, непонимание, куда идти, как идти, что делать.

По большому счету, весь мир сансары, обусловленного видения – это одна большая ошибка. Мы здесь именно потому, что были сделаны какие-то ошибки при перерождении, но, с другой стороны, ошибка – это способ продвигаться вперед. Тот, кто не двигается вперед, не делает ошибок. Главное, преодолевать их, прояснять.

Ошибок не надо бояться, надо просто прояснять, куда двигаться, как двигаться, что делать. Когда вы прилагаете ясность своей различающей мудрости, то все ошибки становятся вашей мудростью, вашими достоинствами, они преображаются в деват, в божеств, во внутреннее просветление.

Для того чтобы они преобразились, превратились в божеств, во внутреннюю сложность, нам надо накопить потенциал праны, потенциал сознания. Нам надо стать сложнее, извлечь эту внутреннюю сложность из сознания. Если ваше сознание сложнее, глубже, чем клеши, чем ум, который вводит нас в иллюзию, чем праны, эмоции, мысли, то вы начинаете побеждать, то есть всегда побеждают более сложные системы, а простые системы проигрывают.

Например, родоплеменной строй проиграл рабовладельческому, а рабовладельческий со временем проиграл феодальному, то есть более сложной системе управления, распределения функций. Феодальный строй проиграл буржуазно-капиталистическому, индустриальному. Есть такая поговорка: «Порядок бьет класс».

Какими бы ни были великими воинами мамлюки, а легионеры разбили их в силу хорошей организации. Какими бы ни были таланты во время феодализма, пришел капитализм, индустриальный строй и установил новый порядок, все смел. Более сложная система всегда побеждает. Какими бы великими воинами ни были самураи, японские каратисты, но пришла регулярная армия с огнестрельным оружием, со стройными рядами, с тактикой и всех победила. Новый мировой порядок.

Таким же образом и сейчас мир снова находится на стыке времен. Старый постиндустриальный капитализм уходит, появляются ростки нового мира, наступает глобальный кризис; Европа говорит об этом, Америка говорит об этом, все к нему готовятся. Информационные технологии вытесняют биотехнологиями, нанотехнологиями. Старый мир не может жить по-старому, удерживая равновесие, а новый мир еще не родился.

Капиталистические модели управления уходят, приходят новые, сетевые. Люди старой формации уходят, приходят люди с новым мышлением, дети индиго, практикующие. Все меняется, старый мир постепенно уходит. Это будет сопровождаться катаклизмами, кризисами, будет рушиться экономика больших государств, малые государства, напротив, начнут процветать. Будут возникать другие идеологии.

Мы движемся к постиндустриальному миру и постпостиндустриальному миру. Человек будет становиться сверхчеловеком, снова будет разделение, не будет равенства. Более сложные системы будут обыгрывать более простые системы. Наша задача – стать более сложной системой, практикуя здесь, в монастыре. Не сложной в смысле замороченной, тяжеловесной, а глубокой, превосходящей сансару. Мы должны воспитать в себе глубокий играющий ум на основе осознавания.

Садху – это непростые существа по сравнению с людьми. Садху могут понять людей, поскольку они сами вышли из людей, но люди не могут понять садху, потому что садху более сложные. То, что для людей ценно, для садху не ценно. Когда садху начинает излагать свою систему ценностей, люди или смеются, или говорят: «Что за ерунду ты говоришь!?».

 Есть даже такая поговорка: «Если о дао говорить с простолюдинами, то они смеются, а если не смеются, то это не дао», то есть садху имеет другое измерение бытия, он растет в нем. Джняни – это более сложные существа по сравнению с садху. О чем садху еще только мечтает, в том джняни уже живет, поэтому для него ум садху понятен, но садху не понятен ум джняни, он может его постичь, только когда сам станет джняни.

Сиддхи – еще более сложные существа. Они владеют всем знанием джняни, но они также обладают знанием энергии, законов мироздания и огромным опытом. Ум сиддхов в воззрении может быть понятен джняни, но в относительном часто не понятен, потому что в относительном сиддхи – носители многих невероятных тайн времени, пространства, духов, деват. Это уже не люди, а целые вселенные, туда можно зайти и потеряться на всю жизнь. Боги – существа еще более сложного порядка. За счет этого они могут оперировать огромным количеством энергии.

Китайский бессмертный Люй Дунь Бинь как-то встретил одного человека в таверне и издалека завел разговор о временности мирской жизни, о важности пути, а этот человек был военачальником, чиновником, и он начал с ним спорить. Потом так получилось, что он уснул и увидел во сне, как он живет дальше, как развивается его карьера, как проходят события, как он умирает, то есть он увидел всю свою жизнь: семья, карьера, отношения и смерть.

Когда он пришел в себя, то оказалось, что прошла всего секунда этого разговора. Люй Дунь Бинь погрузил его в магический иллюзорный сон и показал ему все его будущее. Тогда этот человек мгновенно понял, о чем говорил Люй Дунь Бинь, и стал его учеником. То, что мы думаем, о чем мечтаем, все наше будущее, все наше прошлое для богов видно, как на ладони. Мы очень простые существа для богов и сиддхов. Они не могут вмешиваться, мы сами должны пройти свой путь, мы должны породить собственную сложность и глубину. Для этого надо научиться терпению, смирению и послушанию, развить волю, концентрацию, выдержку, мужество, бесстрашие, внутреннюю пустотность и отрешение.

Сейчас вы являетесь людьми, которые переходят в другое качество, в существ другого класса, с другими ценностями – в садху. Некоторые уже перешли, некоторые переходят. Это происходит не сразу. Все садху станут просветленными, но люди, не ставшие садху, не смогут стать просветленными; они так и останутся людьми, даже если всю жизнь будут делать асаны, пранаямы, читать мантры, делать простирания. Садху рождается, когда возникает внутренняя пустота, смирение, чистое видение, отречение, отрешение, осознанность. Только в этот миг рождается настоящий садху, и этот трактат поможет вам стать садху.

Вопрос:

– Сансарные боги выше сиддхов?

Сансарные боги не выше сиддхов по своему уровню, у них тоже еще есть эго, есть желания, поэтому они будут перерождаться. Мы говорим о просветленных богах.

Вопрос:

– А Индра, Агни, Вайю и другие – это сансарные боги?

Некоторые их считают сансарными, некоторые – просветленными. Большинство из них просветленные. Индра – это управляющий всей вселенной.