Йога Марга
29.05.2010
Вступить на путь садху
Жизнь – это дорога, по которой все мы идем. Очень важно осознавать, что все мы идем по дороге, мы не можем остановиться или свернуть куда-то. Дороги бывают разными, и их очень много, но все мы идем, потому что есть время, Махакала, и оно вынуждает нас идти по дороге.
Мы не можем остановиться и сесть где-то посередине. Мы идем по ней. По этой дороге можно идти осознанно или бессознательно. Можно идти по правильной дороге, в верном направлении, а можно блуждать или ходить по кругу, то есть двигаться все равно придется, но от того, как ты идешь, зависит, прибудешь ты в какую-либо точку назначения или нет.
Есть обычные люди, а есть садху. Обычные люди идут дорогами обычных людей. На этих путях они стремятся достичь мирского, светского счастья, потому что ничего другого они не знают. Садху игнорируют пути людей, они идут своими путями. Их не интересует мирское, светское счастье. Они знают, что это яд в красивой упаковке. Они ищут другого счастья – счастья в Боге, в богореализации.
Счастье мирских людей и счастье садху находится в разных местах. Под обычным мирским человеком я имею в виду не того, кто практикует в миру, а того, кто имеет обыденные ценности этого мира. Счастье обыденного мира издалека кажется чем-то красивым, а когда человек туда приходит, он обнаруживает там пропасть. Поэтому садху отказывается от такого счастья, он идет путем садху, другими дорогами, и он идет по своим дорогам осознанно. Вступить на путь ученика, на путь монаха или семейного санньяси, практикующего мирянина, – это вступить на дорогу садху. Встав однажды на эту дорогу, мы идем по ней, чтобы прийти к какой-либо точке назначения. Только эта дорога способна освободить от круга рождений и смерти. Пути мирских желаний, пути эго, пути неведения – это круговые пути.
Человек, который не является садху, не спасает свою душу, не идет по пути освобождения, постоянно ходит по кругу, потому что у этой дороги нет конца, она замкнутая, кольцевая, но из-за того, что сильна иллюзия, этого не видно, и эту кольцевую дорогу называют сансарой. Она бесконечна.
Брахман бесконечен, вселенная бесконечна, поэтому неведение во вселенной тоже бесконечно. Когда мы идем не дорогами садху, а кольцевыми дорогами сансары, мы можем бесконечно блуждать по этим дорогам. Вступая на путь освобождения, мы стараемся освободиться от этих кольцевых дорог и выйти на другие дороги, которые ведут в другое место. Это путь йоги.
В мире каждые сутки совершается сто миллионов половых актов. Из этих ста миллионов один миллион заканчивается зачатием. Из этого миллиона сто пятьдесят тысяч зачатий заканчиваются абортами, а восемьсот пятьдесят тысяч дают рождение новым душам, пришедшим в этот мир. Таковы данные статистики, и это происходит каждый день, то есть это огромная фабрика по производству новых тел.
Каждый день множеству душ даются новые тела, и каждый день огромное количество людей оставляет старые, изношенные, дряхлые тела, полные болезней, с расстроенными пранами, в которых больше невозможно жить. Одни души уходят в тонкие миры, а другие души, жадные к земной жизни, алчно стоят возле совокупляющихся пар, ожидая входа в новое тело, потому что у них есть жажда переживания обыденной жизни в теле, а некоторые хотят обрести драгоценное человеческое рождение, чтобы практиковать и достичь освобождения.
Сто миллионов душ ждет, но удается войти в тело и закрепиться в нем одному миллиону. Из этого миллиона только восемьсот пятьдесят тысяч получат новые тела, станут через девять месяцев младенцами, и эти процессы происходят постоянно, но, когда мы идем по пути освобождения, мы говорим, что не хотим идти по кольцевому пути, по конвейеру рождение-смерть-новое тело, рождение-смерть-новое тело. Мы хотим стать свободными от этого конвейера и утвердиться в более тонком измерении, а для этого нужна большая тапасья. Нужно многое в себе очистить, изменить, воспитать.
Когда мы становимся садху, мы видим, как много в нас еще от путей человека. Что пути человека все время будут пытаться уводить нас на свои старые кольцевые дороги, где можно получить новое тело, но сколько бы они ни пытались нас уводить, мы должны всегда чувствовать поддержку Трех сокровищ (Гуру, Дхармы, Сангхи) и святых линии передачи. Всегда молиться им и обращаться за такой поддержкой.
Мои благословения всем здесь сидящим, чтобы от этого самскара-шуддхи до следующего ваши умы были чисты, чтобы вы были сильны и бесстрашны на духовном пути, чтобы ваши кармы не могли увести вас с вашего пути, чтобы вы были садху, жили как садху, чувствовали себя как садху, практиковали как садху.
