Краткие наставления о сути Драгоценного Учения

Убедившись в трех типах страданий, которые преследуют душу повсюду,

Пойми, как, терзаясь, тело проходит через шесть трансформаций.

Воспитай в себе четыре качества истинного ученика йоги,

Затем прими Прибежище в Трех Сокровищах, главное из которых – Гуру.

Обрети три вида священной самайи, соблюдай ее свято, как жизнь береги.

Силой ее одолей шестерых коварных и злобных врагов,

Исцелись от пяти клеш – крокодилов зубастых из бурлящей речки сансары.

И пройди четырех стражей у врат спасения.

Наставлениям святого с усердием преданно внимая,

Получи передачу от Гуру в три принципа главных,

Что Солнцу, краеугольному камню Вселенной подобны,

И прими их всем сердцем, как суть своей жизни,

Чтоб жить ими вечно, риши великим и сиддхам подобно.

Исследуя ум – ищи его корень-основу «Я»-есмь,

А найдя, убедись – нет в нем ни качеств, ни формы, ни цвета.

Следуй пятеричной формуле, чтобы войти в сокровище – естественное недеяние,

И прими решение никогда не покидать его в трех асанах и пяти действиях.

Затем, медитируя в семичленной позе,

Утвердись в Махашанти, Великом покое.

Обезьяну ума усмири, усмири, словно воин разбойника,

И разбей тот кувшин, который как мага сосуд

Взаперти, в ужасном плену духа держит,

Держал сотни кальп в иллюзиях йогина вечную душу,

Победи, словно слон, четыре препятствия на пути к самадхи,

Пойми пустую сущность семи дхьян

И, словно царь в битве, одолей и возьми под контроль все восемь городов тонкого тела.

Также в это время усердно очищай пять главных и пять малых пран, семь чакр и три канала,

Пока не получишь знаки их очищения,

Чтобы одолеть этого необузданного скачущего коня ветра.

Если необходимо – применяй без колебаний шат-крию, кумбхаку, Прана-видью, Шат-чакру, Свара-йогу, Таттва-видью и другие методы,

Чтобы пройти три периода и четыре стадии в Кундалини-йоге.

А главное – никогда не забывай о трех корнях Просветления, особенно, семени,

И тогда тебе откроются десять знаков и четыре главных блаженства.

Соединяя с ними переживание Пустоты – узнаешь все тайны йоги.

Опираясь на девять санкальп и заручившись поддержкой двух друзей,

На личном опыте постигни тайну мудры вайшнави великой – все девять самоосвобождений.

А когда это произойдет, немедля зачинай внутри себя своего бессмертного ребенка по имени Сахаджа,

Соединяя два пространства в одно с помощью мудры царя Всеблагого – Трехглазого Бога,

Держа тело в трех неподвижностях и четырех установках,

Применяя как должно «испускание», «вбирание», «пребывание в единстве»

И соединяя их с семью лотосами-светильниками в теле, применяя взгляд пяти видов.

Так, несомненно, обретешь сиддхи единства праны и ума, управляя ветром без усилий.

Зачав же, вынашивай его бережно и тщательно, словно молодая мать.

Вынашивая, следуй тонким словно лезвие бритвы путем ста восьми крий,

Из которых семь – наилучшие,

Только Гуру – знаток учения линии, знает о них и никто более,

Они таковы: «ветер бхавы», «струна Нарады», «тело Датты», «спанда», «бхава», «джьоти», «сиддха-шакти».

Взойди с их помощью по шестнадцати золотым ступеням недвойственной Луны,

И, зародив двадцать четыре вида различающей мудрости,

Развязывай, не мешкая, один за другим все шестнадцать узлов неведения,

Что держат душу, словно силки – птицу.

Созерцая, помни ключ к успеху: расслабление, отпускание и отсечение.

Будь словно полый бамбук, словно лист, ветром несомый,

Словно соломы пучок, смиренен и бдителен.

Вспоминай бедняка с драгоценностью, Льва, что овцой притворился,

Царя, что на троне уснул, и ребенка из богатой семьи,

Помни также возничего Карну, десять печальных глупцов,

И рассеянную девицу, что вдруг ожерелье на шее нашла.

Избегай при этом как огня шести ошибок и тридцати пяти отклонений,

Самые худшие из которых – нарушенные самаи и нечистое видение.

Также не уподобляйся ослу, путая воззрение с поведением, что новичка к падению ведет.

Не попади в яму, по ошибке заморозив сознание,

Не нарушь неумелыми деяниями течение ветра, что сокровищу тела подобен.

Впадая в жажду непроявленного, не отрицай заслуги и карму,

Но и миру не верь, видя повсюду,

Куда б ни пошел и что бы ни делал,

Лишь сны, миражи, что эху, радуге, граду гандхарвов подобны

И нереальны как лепет безумца во сне.

Вновь и вновь пражняйся в неизреченной гордости великого божества,

Медитируя на три смысла великого слова – царя царей среди Адвайты,

Соединяя ее то с телом, то с праной, то с элементами, то с пространством.

Обретешь так великий успех во всем, несомненно, чистоту, счастье, радость, величие, удачу,

Богам уподобившись разумом, пребывая в человеческом теле.

Познаешь, как миробалан на ладони,

«Единый вкус» Ума – Единой Сферы,

И радующий сердце даршан Ануграхи,

Что чисто все и вся – от Брахмы до пылинки,

И то, как «мать накормит сына», как «с рекой вместе садху течет» и «плывет с облаками»,

Как авадхута «танцует в пространстве», весеннему ветру подобный.

Как «ветер большой» безусильным огнем плавит клеши,

В нектар превращая пять ужасных кармических ядов.

Когда рожден драгоценный ребенок – пестуй его и воспитывай без послаблений и лени,

Упражняясь и созерцая, как поведано Гуру,

Используй свет трех видов, четыре видения, чтобы открыть пять пространств.

Также познай десять таинственных звуков,

Сновидений искусство и тонкое тело,

Чистые страны богов и начальные сиддхи.

Тогда, несомненно, будет успех и уйдут все сомненья.

Зрелости в Дхарме достигнув, на своем опыте в первый миг восприятия (кама-кала)

Узри пустую суть любого желания (кама таттву),

Чтобы осуществилась великая встреча (Маха-мелана) сиддха и йогини.

И пойми как сварливая мирская супруга становится сначала почтительной сестрой,

Затем – ласковой матерью,

А затем – страстно преданной вестницей,

Больше не доставляя хлопот и навсегда прекращая все реакции кармы.

Когда красная капля находит белую,

Сознание-бхава видя, слыша, касаясь и обоняя,

Как корова уводит телят, в сушумну все ветры за собой увлекает,

Кому тогда нужны наслаждения мирские?

Победоносно освещая светом вивеки шестнадцать видов сознания, три шариры и пять кош,

В запредельную турью проникни, что трепет у всех вызывает,

В ней, словно слон, утвердившись, обрети три свободы желанных,

И без всяких усилий растворяй пять элементов великих,

Восходи через шесть чистых земель мудрости,

Чтобы реализовать пять великих, сияющих светом, пространств,

Три просветленные тела, восемнадцать малых и восемь великих совершенств,

И, наконец-то, играя,

Переплыви эти шесть бурлящих, бушующих волн ужасного океана сансары, став подобным великому Брахме-Творцу.

Внемли!

Тебе я поведал высшую тайну, что лишь мудрецам и богам достоверно известна.

Есть ли учение этого выше? Есть ли учение этого выше?

Эту тайну, от Гуру познав, храни в своем сердце как ока зеницу,

И, не мешкая, день и ночь применяй, день и ночь применяй!