Йога Марга
Путь: воззрение, созерцание, поведение
Воззрение
Воззрение (джняна-дришти) — это знание, кем или чем вы уже являетесь глубоко внутри, но чего вы сейчас не чувствуете, пока не понимаете, не осознаете. Знание, что вы — Шива. Вера, что вы — Брахман.
Это вера в себя как единого с Богом, без разделения на субъект и объект. Она пока ничем не обоснована — ни мистическим опытом самадхи, ни опытом шактипатха (нисхождения благодати), ни силами и чудесами. Это просто вера. Но не вера в Бога снаружи, а вера в Бога в самом себе.
В то, что этот Бог внутри вас всегда есть, что Он бесконечно велик, всеведающ, всемогущ, вездесущ, извечно свободен, вечен, ничем не пятнается, всегда чист и полон мудрости и блаженства.
Это то, с чем вы в недвойственной традиции имеете полное право себя идентифицировать, следуя методу на пути крийя-джняны. С чем вам следует себя идентифицировать как йогу.
Это то, чего вы достойны прямо сейчас, например, когда вы размышляете "Ахам Брахма асми" - Я - Брахман, "Шиво-хам" - Я - Шива, "Датто-хам" - Я - Датта.
Это не означает, что вы уже сразу реализованы, что, немного поразмышляв на эту тему, вы им уже становитесь. Нет, это означает, что у вас есть только семя этого, есть этот потенциал как возможность, но при этом прямо сейчас вы уже достойны этого.
Так устроено все в природе, что пока вы живете во времени и пространстве, есть неодолимый порядок вещей (нияти). И согласно ему, сначала семя должно прорасти, вырасти в росток, затем стать деревом и затем дать свои чудесные плоды.
Созерцание
Созерцание означает, что вы действуете в духе "отклоняй развлечения и дорожи созерцанием", что вы памятуете об этом видении, этом воззрении непрерывно, настраиваетесь на него непрерывно. Что вы не отвлекаясь от него ни на миг, с усилием или без него удерживаете его в своем сознании как главное, как высший центр, как свое глубинное Я.
Это настоящее тонкое искусство джнянинов - истинных знатоков, и сиддхов - совершенных мастеров своего дела. Искусство управления своим сознанием и восприятием.
Поведение
Поведение (крийя) — это то, кем вы сейчас являетесь в вашей обычной жизни и как вы себя идентифицируете в повседневности.
Говорят так: "Даже если твой ум безграничен как небо, пусть твое поведение будет тщательным как просеянная мука".
Даже если твой ум подобен Будде, веди себя как обычный человек-садху. Но речь идет не о мирском действии, не о карме. Крийя — это действие-игра (лила) из состояния созерцания себя как Брахмана или Шивы, из наполненности Шивой, из единства с Шивой, самоузнавания себя как Шивы или как Брахмана.
Божественное в шиваизме не статично, вернее, не только статично. Оно также может проявляться, играть, танцевать, творить. Брахман всегда отрешен и недвижим, но Шива - великий танцор, и с Ним всегда Его Шакти.
Так и йог, пребывая в абсолютном истинном воззрении, памятуя самого себя как Брахмана, — отрешен и безмятежен. Но как Шива в относительном поведении он наделен крией - пятью силами действия (панча-критья): творить (сришти), поддерживать (стхити), разрушать (самхара), укрываться в иллюзии (тиродхана) и освобождать, проявлять Божественную свободу (ануграха).
Он может играть.
