Сила очарования санньясы

Санньяса — это отречение от мира ради садханы, духовного Пути Освобождения и Просветления. Ради практики и достижения самадхи. Санньяса — это не просто статус садху, монаха в индуизме, это целая духовная культура, пришедшая к нам еще из древних времен Махабхараты, которая гибко и успешно адаптируется и существует в любую эпоху, в любой стране и культуре, сохраняя себя.

За ней всегда была и есть огромная духовная сила. Эта сила не внешняя, это сила мягкого очарования, сияния мудрости, харизмы и привлекательности. Ничто в этом мире не сравнится с санньясой по этой силе. Она, как древний магнит, притягивает и поныне сотни тысяч духовных искателей не только в Индии, но и во всем мире.

В чем истинная сила и правда?

Санньяса указывает на нецелесообразность и бессмысленность жизни в мирской, атеистической, материалистичной, потребительской светской культуре.
Обычный материалистичный, атеистический мир не признается санньясой как что-то важное и серьезное, на что стоит тратить время и силы.

Санньяса-дхарма указывает на ошибочность ценностей мира сего, если они ведут к забвению своей божественной природы. Ошибочность материализма, атеизма, многих иных "измов", ошибочность как казарменного социализма, так и капиталистической потребительской культуры, голого сциентизма, т.е. слепой веры в науку (хотя не отвергает ее). Вместо них она дает свою уникальную, альтернативную точку зрения на смыслы и ценности жизни как человека, так и общества.

Она показывает — истинная ценность не в деньгах, власти или влиянии, не в потреблении, не в семье и не в научном прогрессе, не в лайках и просмотрах, не в спорте и не в модных гаджетах, развлечениях. Она только в духовном совершенствовании, исследовании невидимой, тайной, Божественной стороны бытия.
Она — в целеустремленной работе над собой, в интенсивном духовном развитии, в глубокой личной духовной практике и росте на пути постижения Божественной истины.
Она — в возможности жить среди духовных ищущих, в возможности медитировать дни и годы напролет, она — не в следовании желаниям, а в отречении от желаний или в их сублимации и самоосвобождении.
Она — в обучении мудрости у святых, в изучении священных писаний, философии, в умеренности, самодисциплине, в йоге познания высшего Я, временами — в аскетизме, в практике и созерцании.
Она — в развитии осознанности, в обнаружении своих скрытых внутренних резервов и развитии сил, в обретении силы духа и магической силы, в пестовании своей внутренней энергии, в исследовании других миров и выхода за пределы этого мира, этой жизни ради того, чтобы превзойти жизнь и смерть, и достичь Освобождения.

Санньяса о совмещении мирского и духовного

Также и мир, пытающийся безуспешно "совмещать материальное и духовное", совмещать материальные и духовные смыслы и ценности как равнозначные и равноценные, то есть на равных, 50 на 50, — тоже не встречает поддержки в культуре санньясы.

Санньяса указывает нам, что невозможно быть как Труффальдино из Бергамо, то есть служить двум господам, "Богу и маммоне", что это будет неполноценное, расколотое, расщепленное сознание.

Что это подобно попытке ехать на двух лошадях, одна из которых сильна, но слепа (материальное), а другая — зрячая, но слабая (духовное), в результате чего можно свалиться или просто не доехать до цели.
При этом сама материальная деятельность, использование материальных энергий не отвергается, но оно ставится в рамки, в четкую иерархическую подчиненность духовным целям и ценностям, на службу духовной практике. Она служит высшей цели — духовному Пробуждению и Освобождению.
Тогда вместо двух лошадей мы имеем одного всадника - зрячего человека верхом на лошади, и одну лошадь. Человек здесь старший и он повелевает лошадью, указывая ей путь, а лошадь едет и служит человеку.

Санньяса как явление

Санньяса — явление мистическое, глубокое и многомерное.
В каком-то смысле это настоящая жизнь и игра в эпическом фэнтезийном мире, где вы — главный персонаж для самого себя и где есть много других людей-персонажей. Где есть настоящие, а не книжные и не киношные, и не компьютерные боги, духи, полу-божественные существа, герои, садху, сиддхи, риши, йоги, мистики всех разновидностей и рангов, маги с разными школами, академиями и магическими умениями, тантристы, мудрецы, ученые-алхимики

Санньяса-дхарма — это всегда существующий на Земле "параллельный мир", это реальный, огромный, открытый, магический, фэнтезийный мир для исследования и путешествия, где каждому найдется свое место и роль. С той разницей, что для садху это не фильм, не роман или компьютерная игра в жанре фэнтези, а самая что ни на есть реальная жизнь.
Его жизнь.

Несмотря на общий для всех санньяси принцип отречения, это широкий и многообразный статус.
В нём есть много жанров и под-жанров, много кланов, школ, традиций. Можно выбирать свою уникальную роль и свой клан.
Он включает как путь классического ашрамного монаха, то есть монаха в монастыре, матхе, так и многие другие пути, например:

• путь монаха-ученого,
• путь "истинного философа",
• путь монаха-отшельника (яти), живущего всю жизнь в уединении и молчании,
• путь странствующего монаха (джангама),
• путь санньяси-тантрического садху и мага,
• путь учителя-наставника Дхармы и духовного лидера для мирян,
• путь совершенного свободного и спонтанного юродивого (авадхуты),
• путь путешественника - паломника по бесчисленным святым местам,
• путь храмового жреца,
• путь миссионера,
• путь исследователя древних свитков - библиотекаря и архивариуса,
• путь исследователя, искателя и "охотника" за магическими артефактами,
• путь сновидца-мастера йоги сновидений (нидра-йоги или свапна-йоги),
• путь тантрического шамана-магического целителя,
• и много-много иных путей.

Также это понятие может включать путь семейного йога-садху, живущего в своем доме, с женой и детьми, как говорят "в миру, но не от мира сего"-то есть карма-санньяси.

Карма-санньяси может даже жить в роскоши, как царь Джанака, владея несметными богатствами, но все его действия подчинены садхане, служению Дхарме, Богу и садху.
Также санньяса — это наилучший статус для помощи миру, другим людям и служения (севы) Божественным силам и энергиям.

Поэтому, если хотите жить осмысленно, целенаправленно, интересно, идти в санньясу, ищите себя, свое место в этой великой, мистической, магической культуре, великой традиции, восхваляемой всеми сиддхами, святыми и мудрецами.