Велик и счастлив тот садху, кто всегда и везде, чем бы ни был он занят, поклоняется избранному божеству, кто выполняет сагуна-упасану с мантрой и визуализацией (дхьяна).
Он представляет себя в облике божества, весь мир – обителью своего божества, а всех живых существ – формами своего божества.
Для него все проявленное – мандала избранного божества, все люди – формы его ишта-дэваты, играющего с ним, все звуки – мантры и бхаджаны восхваления ишта-дэваты, все события – игры (лилы ишта-дэваты), все образы – даршаны, все дома – дворцы, все деревья - калпаврикши (деревья, исполняющие желания), все камни – чинтамани (мистические камни, одаривающие всем желаемым), все кувшины – акшаяпатры (волшебные сосуды, исполняющие желания).
Таким образом, живя на земле, он уже пребывает в небесном мире – чистом измерении, мандале своего ишта-дэваты.
Нужна консультация?
Напишите нам