«Основы практики естественного самадхи» (сахаджа-стхити) — фундаментальное руководство мастера Лайя-йоги Свами Вишнудевананда Гири, раскрывающее путь прямого пребывания в изначальном состоянии Атмана — безопорном, недвойственном осознавании.
Содержание книги
Глава 1. Шесть предварительных практик
На основе наставлений Шри Ади Шанкарачарьи описываются четыре необходимых качества: вивека (различение истины и неистины), вайрагья (бесстрастие), шат-сампат (шесть дисциплин: шама, дама, упарати, титикша, шраддха, самадхана) и мумукша (стремление к Освобождению).
Далее даётся практика пятеричного размышления (панча-мананы) — сведение всех объектов к сознанию, анализ сознания как пустотного, затем как Брахмана — безграничного самосияющего света (Сат-Чит-Ананда). Включает аналитическую медитацию, самоисследование («Кто я?»), самоосвобождение речи (мокша-вакья), размышление об Абсолюте (дева-манана) и самоотдачу (атма-ниведана) — отказ от эго и отождествление себя с сосудом Брахмана.
Глава 2. Основная практика
Прямое введение в естественное самадхи от Гуру (пратьябхиджня-даршан, брахма-дикша). Самоузнавание трёх аспектов: физическое тело как сиддха-деха (иллюзорное тело Брахмана), энергия как пранава-деха (свет, звук, божества), действия как лила (игра Абсолюта).
Успокоение тела, речи (праны) и ума — расслабление без усилий, следование пути не-метода (анупайя). Расслабление — отбрасывание погони за достижениями, жизнь текущим моментом.
Поддержание естественного самадхи — шесть установок (шат дхарма): шравана (получение передачи), манана (устранение сомнений), нидидхьясана (неуклонное пребывание), возвращение при отвлечении, применение искусных методов (лила-упайя), оставление всего «как есть».
Углубление сахаджа-стхити — тройная формула самоосвобождения (трайя-санкальпа): санкальпа «все дхармы — иллюзия, сон»; концентрация на «я-мысли» тремя способами (возвращение, периферийное памятование, «забивание гвоздя»); пять установок естественного самадхи (осознанное безмыслие, расширенная ясность, объединение с блаженством, полная интеграция, осознание себя иллюзорным телом Абсолюта).
Размышление о трансцендентных качествах Абсолюта (дева-манана) — медитация на маха-вакью «Ахам Брахмасми». Вызывание дивья-бхавы (божественного величия) и её соединение с даршан-сахаджа-стхити.
Поддержание божественного величия — насыщение естественного самадхи переживанием «Я есть Брахман», устранение различий между внутренним и внешним.
Далее описываются высшие уровни растворения (лайя) с применением Джьоти-йоги, трансформация физического тела в божественное тело света (дева-деха) и достижение чистого иллюзорного тела (сиддха-деха).
Глава 3. Как проверять свою практику
Приводятся аналогии для самоузнавания естественного самадхи: царь, задремавший на троне; путник на горе; лев, пьющий воду из реки; драгоценный камень в хижине бедняка; ребёнок на руках у матери. А также аналогии с пятью элементами (земля, вода, огонь, ветер, пространство).
Шестнадцать основных видов заблуждения (авидьи) в отношении сахаджа-стхити: поиск опоры вне Атмана, сомнения, поиск учений глубже сахаджа-стхити, утрата пребывания без возврата, отделение сахаджа-стхити от себя, опора на ум и писания вместо невыразимого состояния, гордость и игнорирование относительного, принятие чувственных опытов за реализацию, преждевременное использование тайных методов, остановка на недеянии без проявления лилы, увлечение двойственными учениями, отсутствие преданности Прибежищу и чистого видения, имитация авадхуты без достижения совершенства, неиспользование искусных методов для углубления.
В завершении даются наставления по практике — не терять осознавание в пяти кармах и трёх асанах, поддерживать ахам-вритти и бхаву во сне, при утрате восстанавливать практикой тройной формулы.
Отдельно разъясняются три вида передачи учения о самоузнавании для пашу, вира и дивья.
Для кого эта книга
Книга адресована практикующим Лайя-йогу, Адвайту, тантру, а также всем, кто стремится к прямому постижению естественного состояния. Она будет полезна как начинающим (для развития предварительных качеств), так и продвинутым медитаторам, желающим углубить сахаджа-самадхи и реализовать единство с Брахманом.
Об авторе
Свами Вишнудевананда Гири — мастер Лайя-йоги, основатель Института традиционных знаний «Васиштха», держатель линии сиддхов-натхов. Данный текст записан в непрерывной цепи устных наставлений (упадеша) на благо всех живых существ.
