«Оджас, теджас и прана» — фундаментальное учение мастера Лайя-йоги Свами Вишнудевананда Гири о трёх тонких жизненных эссенциях, лежащих в основе физического и энергетического тела. Книга раскрывает взаимосвязь этих энергий с аюрведическими дошами (вата, питта, капха) и их роль в духовной практике.
О чём эта книга
В основе всех проявленных и непроявленных форм лежат три фундаментальные энергии: прана (жизненная сила, соответствует элементу воздуха), теджас (огонь, сияние, воля) и оджас (вода, основа всех сил, любовь). Они соотносятся с тремя аспектами Абсолюта как Сат-Чит-Ананда: прана — сат (бытие), теджас — чит (сознание), оджас — ананда (блаженство). Задача йогина — достичь самйоги (равновесия) этих трёх энергий.
Основные темы книги
Красная и белая капли (бинду). В теле существуют две главные капли: белая (шукла) в голове и красная (махараджас) в области половых органов. Белая символизирует Шиву (пустоту, осознавание), красная — Шакти (энергию, блаженство). Их союз (маха-мелана) даёт рождение иллюзорному телу и ведёт к Освобождению.
Агни и Сома. Агни (огонь) — восходящая энергия, связанная с кундалини и нижними чакрами. Сома (луна) — нисходящий нектар бессмертия, связанный с верхними чакрами. Йогин должен поднять Агни к Соме, чтобы нектар перестал сжигаться в манипуре и начал насыщать всё тело. Это алхимический союз, порождающий вайю (прану) — дитя.
Прана, теджас, оджас — тонкие двойники ваты, питты и капхи.
- Прана (воздух) — жизненная сила, отвечает за подвижность ума, координацию, энтузиазм.
- Теджас (огонь) — внутреннее излучение, даёт мужество, ясность, способность переваривать впечатления.
- Оджас (вода) — резервная энергия, основа иммунитета, терпение, выносливость, покой.
Признаки избытка и недостатка. Описаны симптомы дисбаланса каждой энергии: при избытке праны — тревожность, бессонница; теджаса — гнев, критиканство, нечистое видение; оджаса — тамас, тупость. При недостатке — упадок сил, вялость, депрессия, слабый иммунитет.
Способы гармонизации. Оджас развивается через контроль сексуальной энергии, правильное питание, сон с 22:00 до 4:00, объединение созерцания с элементом земли и воды. Прана — через пранаяму, кожное дыхание, медитацию на центр галактики. Теджас — через мантры, визуализацию, огненные практики, различающую мудрость.
Связь с аюрведой. Приводятся цитаты из классической аюрведы о балансировании ваты, питты и капхи (промасливание, слабительные, рвота, диета, образ жизни). Подчёркивается, что истинная йогическая практика невозможна без предварительного укрепления оджаса — иначе попытки развить теджас и прану приведут к расстройствам.
Практические рекомендации. Как заземляться, объединяя созерцание с муладхара- и свадхистана-чакрами; как работать с элементами воды и земли; почему наркотики, стимуляторы и неконтролируемая сексуальная активность разрушают оджас. Объясняется, что правильное пробуждение кундалини происходит только по сушумне, а не по левому или правому каналу.
Для кого эта книга
Книга адресована практикующим Кундалини-йогу, Лайя-йогу, тантру, а также всем, кто интересуется энергетической анатомией человека, аюрведой и психосоматикой. Она будет полезна как начинающим (для понимания основ энергетического тела), так и продвинутым практикам, стремящимся к гармонизации трёх жизненных эссенций и достижению самйоги.
Об авторе
Свами Вишнудевананда Гири — мастер Лайя-йоги, основатель Института традиционных знаний «Васиштха», держатель линии сиддхов-натхов. Его наставления опираются на аутентичные тексты («Шива Свародайя», «Горакша паддхати», аюрведические источники) и многолетний личный опыт.
